دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Eileen Hsiang-ling Hsu
سری:
ISBN (شابک) : 9004335846, 9789004335844
ناشر: Brill
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 284
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Monks in Glaze: Patronage, Kiln Origin, and Iconography of the Yixian Luohans به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Monks in Glaze: Patronage ، Kiln Origin و شمایل نگاری از Yixian Luohans نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
راهبان در لعاب یک ارزیابی مجدد کامل از گروه معروف مجسمههای سرامیکی لعابدار بزرگ است که به نام Yixian Luohans شناخته میشوند. آیلین هسیانگ لینگ هسو با تکیه بر اسناد کتیبه ای که تاکنون ناشناخته بود، تاریخ جدیدی (1519-1511) را برای تولید گروه پیشنهاد می کند و برای اولین بار، مرکز کوره در نزدیکی پکن را به عنوان زادگاه آن معرفی می کند. منشأ این گروه که بیش از صد سال پیش از یک غار بزرگ در شمال چین حذف شد، پس از پراکندگی آن بین سالهای 1913 و 1933 ناپدید شد. بررسی مسائل اجتماعی و اقتصادی حمایت مذهبی، تمرین کارگاههای امپراتوری، و سبک ظریف بعد از یوان هنر بودایی، هسو به طور قانع کننده ای نشان می دهد که چنین گروه بزرگی از شاهکارها محصول اقتصاد تجاری توسعه یافته سلسله مینگ بوده اند.»
Monks in Glaze is a complete reassessment of the famous group of large glazed ceramic sculptures known as the Yixian Luohans. Drawing upon hitherto-unknown epigraphic documents, Eileen Hsiang-ling Hsu proposes a new date (1511 1519) for the group s production and, for the first time, identifies the kiln centre near Beijing as its birthplace. Removed more than one hundred years ago from a massive grotto in northern China, the group s provenance disappeared after its dispersal between 1913 and 1933. Delving into the social and economic issues of religious patronage, imperial workshop practice, and nuanced style of post-Yuan Buddhist art, Hsu convincingly shows that such a large group of masterworks were products of well-developed commercial economy of the Ming dynasty."