دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Adam B. Seligman
سری:
ISBN (شابک) : 9780691050614, 9781400824694
ناشر:
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 190
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 523 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Modernity's Wager: Authority, the Self, and Transcendence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شرط مدرنیته: اقتدار ، خود و تعالی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آدام سلیگمن، یکی از مهمترین متفکران اجتماعی ما، به نقد قاطع مدرنیته ادامه میدهد که در کتاب «ایده جامعه مدنی و مشکل اعتماد» که قبلاً تحسین شده بود، آغاز کرد. سلیگمن در این اثر تحریکآمیز جدید از فلسفه اجتماعی، شرط مدرنیته را ارزیابی میکند، یعنی قمار برای رهایی فرد مدرن از هنجارهای اجتماعی و مذهبی بیرونی با جایگزین کردن آنها با خود عقلانی به عنوان مرجع اخلاقی خود. سلیگمن استدلال می کند که با این حال به دور از تضمین آزادی فرد، «دکترین بنیادگرایانه عقل روشنگرانه دشمن خود را در قالب سیاست های قومی، نژادی و هویتی فراخوانده است. سلیگمن میگوید که انسان مدرن باید مفهومی از اقتدار را بازیابی کند که اساساً متعالی است، اما مدارا را نسبت به عقاید دیگر - یا بدون ایمان - گسترش میدهد. مدرنیته از طریق انکار اقتداری که ریشه در تجربه تعالی دارد، نمی تواند کنش اخلاقی فردی و جمعی را توضیح دهد. اولاً، با محرومیت از منبع مقدس خود، به تصویر کشیدن کنش اخلاقی به انگیزههای علاقه شخصی تقلیل مییابد. دوم، نادیده گرفتن امر مقدس، احیای مجدد جنبشهای مذهبی را غیرقابل توضیح میگذارد. در این مطالعه دقیق و تخیلی، سلیگمن به دنبال کشف منبع بادوام اقتدار اخلاقی در دنیای آزاد شده است. مطالعه او در مورد شرم، غرور، گناه جمعی و مسئولیت جمعی نشان دهنده رابطه متقابل بین مسئولیت فردی و اقتدار جمعی است. علاوه بر این، سلیگمن نقش ضروری سنتهای دینی را بازیابی میکند - و همچنین ویژگیهای آن سنتهایی که به جای تحقیر کردن، مدارا را تقویت میکنند. جامعه شناسان، نظریه پردازان سیاسی، فیلسوفان اخلاق، و مورخان روشنفکر، تز سلیگمن را روشنگرانه می یابند، مانند هر کسی که به مبانی اخلاقی و مذهبی یک جامعه بردبار توجه دارد.
Adam Seligman, one of our most important social thinkers, continues the incisive critique of modernity he began in his previously acclaimed The Idea of Civil Society and The Problem of Trust. In this provocative new work of social philosophy, Seligman evaluates modernity's wager, namely, the gambit to liberate the modern individual from external social and religious norms by supplanting them with the rational self as its own moral authority. Yet far from ensuring the freedom of the individual, Seligman argues, "the fundamentalist doctrine of enlightened reason has called into being its own nemesis" in the forms of ethnic, racial, and identity politics. Seligman counters that the modern human must recover a notion of authority that is essentially transcendent, but which extends tolerance to those of other--or no--faiths. Through its denial of an authority rooted in an experience of transcendence, modernity fails to account for individual and collective moral action. First, deprived of a sacred source of the self, depictions of moral action are reduced to motives of self interest. Second, dismissing the sacred leaves the resurgence of religious movements unexplained. In this rigorous and imaginative study, Seligman seeks to discover a durable source of moral authority in a liberalized world. His study of shame, pride, collective guilt, and collective responsibility demonstrates the mutual relationship between individual responsibility and communal authority. Furthermore, Seligman restores the indispensable role of religious traditions--as well as the features of those traditions that enhance, rather than denigrate, tolerance. Sociologists, political theorists, moral philosophers, and intellectual historians will find Seligman's thesis enlightening, as will anyone concerned with the ethical and religious foundations of a tolerant society.