دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Sarah C. Humphreys, Rudolf G. Wagner (auth.), Sarah C. Humphreys, Rudolf G. Wagner (eds.) سری: Transcultural Research – Heidelberg Studies on Asia and Europe in a Global Context ISBN (شابک) : 9783642330704, 9783642330711 ناشر: Springer-Verlag Berlin Heidelberg سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 346 [351] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Modernity's Classics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کلاسیک مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب مطالعات انتقادی از پیکربندی مجدد مدرن مفاهیم گذشته، «کلاسیک» و میراث ملی را ارائه میکند. دامنه آن جهانی است (چین، هند، مصر، ایران، یهودیت، جهان یونانی-رومی) و بین رشته ای (فلسفه متنی، تاریخ هنر و معماری، فلسفه، باغبانی). تأکید آن بر پیچیدگی فرآیند مدرنسازی و واکنشها به آن است: ایدهها و فناوریها از هند به ایران و از ژاپن به چین سفر کردند، در حالی که واکنشها تنشهایی را بین موزهسازی و بازآفرینی «حضور» نشان میدهند. این خوانندگان را به چالش می کشد تا در مفروضات رشته هایی که در آن آموزش دیده اند تجدید نظر کنند
This book presents critical studies of modern
reconfigurations of conceptions of the past, of the
'classical', and of national heritage. Its scope is global
(China, India, Egypt, Iran, Judaism, the Greco-Roman world)
and inter-disciplinary (textual philology, history of art and
architecture, philosophy, gardening). Its emphasis is on the
complexity of the modernization process and of reactions to
it: ideas and technologies travelled from India to
Iran and from Japan to China, while reactions show tensions
between museumization and the recreation of 'presence'. It
challenges readers to rethink the assumptions of the
disciplines in which they were trained