Modernity and the Jews in Western Social Thought

ویرایش: 1 
نویسندگان: Chad Alan Goldberg  
سری:  
ISBN (شابک) : 022646055X, 9780226460550 
ناشر: University of Chicago Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 241 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 769 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000

در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، متفکران برجسته اجتماعی در فرانسه، آلمان و ایالات متحده به دنبال درک دنیای مدرنی بودند که در اطراف آنها شکل می گرفت. اگرچه آنها در سنت‌های ملی مختلف کار می‌کردند و بر ویژگی‌های مختلف جامعه مدرن تأکید می‌کردند، اما مکرراً از یهودیان به عنوان سنگ محک برای تعریف مدرنیته و هویت ملی در بستر تغییرات سریع اجتماعی استفاده می‌کردند.

در مدرنیته و یهودیان در اندیشه اجتماعی غربی، چاد آلن گلدبرگ مطالعه جدیدی از اندیشه اجتماعی غرب از دریچه یهودیان و یهودیت برای ما به ارمغان می آورد. در فرانسه، جایی که یهودی ستیزان انقلاب فرانسه را به عنوان «انقلاب یهودی» محکوم کردند، امیل دورکیم تصویر یهودیان را به عنوان عوامل براندازی انقلابی یا ارتجاع ضدانقلابی به چالش کشید. هنگامی که متفکران آلمانی مانند کارل مارکس، گئورگ زیمل، ورنر سومبارت و ماکس وبر در مورد رابطه یهودیان با سرمایه داری صنعتی مدرن بحث کردند، مفروضات فرهنگی برگرفته از الهیات مسیحی را به شکل سکولار شده بازتولید کردند. در ایالات متحده، ویلیام توماس، رابرت پارک و دانش‌آموزانشان شهر مدرن و شیوه‌های جدید سازمان‌دهی اجتماعی آن را تا حدی با اشاره به مهاجران یهودی متمرکز در آنجا تصور کردند. در هر سه کشور، متفکران اجتماعی از تفاوت‌های واقعی یا ادعایی بین یهودیان و غیریهودیان استفاده کردند تا دوگانگی‌های کلیدی تفکر اجتماعی مدرن را روشن کنند. بدین ترتیب یهودیان واسطه‌ای شدند که از طریق آن متفکران اجتماعی ماهیت، مشکلات و مسیر جوامع وسیع‌تر خود را به شکلی دور و بر آن تشخیص دادند. گلدبرگ مطالعه جذاب خود را با ارائه توضیحی بدیع برای اینکه چرا یهودیان چنین نقطه مرجع فرهنگی مهمی بودند، تکمیل می کند. او بازنگری در مطالعات قبلی در مورد شرق‌شناسی، غرب‌گرایی، و برداشت‌های اروپایی از آمریکا را پیشنهاد می‌کند، با این استدلال که تاریخ تا زمان حال امتداد دارد و یهودیان - و اکنون دولت یهود - همچنان به عنوان واسطه‌ای برای تأمل در خود در دهه بیست عمل می‌کنند. قرن اول.

In the late nineteenth and early twentieth centuries, prominent social thinkers in France, Germany, and the United States sought to understand the modern world taking shape around them. Although they worked in different national traditions and emphasized different features of modern society, they repeatedly invoked Jews as a touchstone for defining modernity and national identity in a context of rapid social change.

In Modernity and the Jews in Western Social Thought, Chad Alan Goldberg brings us a major new study of Western social thought through the lens of Jews and Judaism. In France, where antisemites decried the French Revolution as the “Jewish Revolution,” Émile Durkheim challenged depictions of Jews as agents of revolutionary subversion or counterrevolutionary reaction. When German thinkers such as Karl Marx, Georg Simmel, Werner Sombart, and Max Weber debated the relationship of the Jews to modern industrial capitalism, they reproduced, in secularized form, cultural assumptions derived from Christian theology. In the United States, William Thomas, Robert Park, and their students conceived the modern city and its new modes of social organization in part by reference to the Jewish immigrants concentrating there. In all three countries, social thinkers invoked real or purported differences between Jews and gentiles to elucidate key dualisms of modern social thought. The Jews thus became an intermediary through which social thinkers discerned in a roundabout fashion the nature, problems, and trajectory of their own wider societies. Goldberg rounds out his fascinating study by proposing a novel explanation for why Jews were such an important cultural reference point. He suggests a rethinking of previous scholarship on Orientalism, Occidentalism, and European perceptions of America, arguing that history extends into the present, with the Jews—and now the Jewish state—continuing to serve as an intermediary for self-reflection in the twenty-first century.