Modernism and the Occult

دسته بندی: باطنی ، رمز و راز
ویرایش:  
نویسندگان: John Bramble  
سری: Modernism and… 
ISBN (شابک) : 1137465778, 9781137465771 
ناشر: Palgrave Macmillan 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 197 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 898 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000

این کتاب با تکیه بر بینش‌های تاریخ‌دان هنر برنارد اسمیت در مورد بدهی‌های مدرنیسم به غیبت و اگزوتیک امپریالیستی، ابعاد فرافرهنگی، «حیات‌گرای ضد مدرن» و جادویی-همزمانی هنرهای دوره 1880-1960 را بررسی می‌کند. با اجتناب از فرضیه‌های ساده‌گرایانه درباره «افسون‌سازی مجدد»، تجلیات کنگلومرای غیبی-هم‌زمانی-غریبی را دنبال می‌کند و به طور خاص مدرنیست، نه احیاگر غیبی یا پیش‌عصر جدید را دنبال می‌کند. تمرکز بر امپراتوری بالاست، جایی که فرقه و تئوسوفی «بودایی» شوپنهاور، آخرین مورد به کمک برگسون، نیچه و نئو ودانتا، نت‌های متضاد خلاقانه-فاجعه‌آمیز و احیاکننده- اتوپیایی را وارد هنر کرد. نمونه دیگری از چرخش به سمت شرق در باطنی گرایی مدرنیستی، مد «ذن» دهه پنجاه نیز در نظر گرفته می شود. این اولین نمای کلی از کاری است که مدرنیست ها، در مقابل غیبت گرایان فرقه ای، در واقع با غیبت انجام دادند. به این ترتیب، تاریخ روشنفکری دوران مدرنیسم را مجدداً چارچوب بندی می کند تا امر غیبی/همزمانی را به عنوان یک اصطلاح بیانی ارائه کند - منبعی برای درک غرابت، سیالیت و نامعین بودن زندگی مدرن.

Building on art-historian Bernard Smith's insights about modernism's debts to the high imperial occult and exotic, this book explores the transcultural, 'anti-modern vitalist', and magical-syncretic dimensions of the arts of the period 1880-1960. Avoiding simplistic hypotheses about 're-enchantment', it tracks the specifically modernist, not the occult revivalist or proto-New Age, manifestations of the occult-syncretic-exotic conglomerate. The focus is high empire, where the 'Buddhist' Schopenhauer cult and Theosophy, the last aided by Bergson, Nietzsche and neo-Vedanta, brought contrasting decreative-catastrophic and regenerative-utopian notes into the arts. Another instance of the Eastward turn in modernist esotericism, the Fifties 'Zen' vogue is also considered. This is the first overview of what modernists, as opposed to sectarian occultists, actually did with the occult. As such, it reframes the intellectual history of the modernist era, to present the occult/syncretic as an articulative idiom - a resource for making sense of the kaleidoscopic strangeness, fluidity and indeterminacy of modern life.

Content: 1. Empire and Occultism --
2. Modernist Interworlds --
3. Destruction-Creation: from Decadence to Dada --
4. Call to Order, Occultist Geopolitics, Spirit Wars --
5. \'Zen\' in the Second Abstraction6. Owning, Disowning and Trivializing the Occult.