دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nikolaus Gerold
سری:
ISBN (شابک) : 9783954252923
ناشر: Disserta
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 152
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب با مسلسل و هاله. مرگ قربانی ترکیبی، فرهنگ ملی یادآوری و پدرسالاری در کوزوو امروزی: قوم شناسی مردم شناسی جامعه شناسی قوم شناسی قوم شناسی کوزوو پدرسالاری جنسیت قربانی هدیه جنوب شرق اروپا بالکان آلبانیایی
در صورت تبدیل فایل کتاب Mit Maschinengewehr und Heiligenschein. Hybrider Opfertod, Nationale Erinnerungskultur und Patriarchat im heutigen Kosovo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب با مسلسل و هاله. مرگ قربانی ترکیبی، فرهنگ ملی یادآوری و پدرسالاری در کوزوو امروزی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
با گذشت حدود 15 سال از درگیری، بخشهایی از جامعه آلبانیایی کوزوو پس از جنگ هنوز یک فرقه بارز شهدا را پرورش میدهند که پویایی آن در منطق قربانی مرگبار ذاتی است. با کمک دیدگاه قوم شناختی، آمیختگی این اسطوره قربانی دورگه با نمادگرایی مسیحی و عناصر ایلخانی آلبانیایی شمالی در پژوهش حاضر نشان داده شده است تا راز پتانسیل فداکاری برای تغییر دین را ردیابی کند. به نظر می رسد راه حل «معمای هدیه» در ایجاد رابطه بدهی نهفته است، با گنجاندن «داتیو» در خاطره جان باختگان جنگ، یعنی استفاده از ساختار ارتباطی دوگانه، که در یک انتهای آن قرار دارد. یک موجود شبه شخصی با شخصیتی مقدس وجود دارد که در وابستگی آن جامعه خاطره تصور می کند که مرگ جنگ واقعاً به یک توهم فداکاری تبدیل می شود" که با اختراع گناه همراه است. مردن از "می شود مردن برای." این تلاشی است برای ایجاد جامعه ای که افراد درگیر در یک رابطه تعهدی را مقید کند و در ازای آن چیزی بخواهد: زیرا هر قربانی دیگری را می طلبد.
Teile der kosovoalbanischen Nachkriegsgesellschaft pflegen auch rund 15 Jahre nach dem Konflikt noch einen ausgepragten MartyrerInnen-Kult, dessen Dynamik eine todliche Opfer-Logik innewohnt. Mithilfe eines ethnologischen Blicks werden in vorliegender Studie die Verflechtungen dieses hybriden Opfermythos mit christlicher Symbolik als auch mit Elementen des nordalbanischen Patriarchats aufgezeigt, um dem Geheimnis des sakrifiziellen Bekehrungspotenzials nachzuspuren. Des Gabenratsels" Losung scheint in der Etablierung eines Schuldverhaltnisses zu liegen. Durch den Einbezug des Dativs" in die Erinnerung an die im Krieg Getoteten, sprich der Verwendung einer dualen Kommunikationsstruktur, an dessen einem Ende eine gleichsam personale Entitat mit sakralem Charakter steht, in deren Abhangigkeit sich die Erinnerungsgemeinschaft wahnt, wird wahrlich der Kriegstod in eine Illusion des Opfers" transformiert, mit der die Erfindung einer Schuld" einhergeht. Aus einem Sterben an" wird ein Sterben fur." Es ist ein Gesellschaftsgrundungsversuch, der die Beteiligten in ein Verpflichtungsverhaltnis einbindet und zur Gegengabe auffordert: Denn jedes Opfer fordert ein weiteres.