دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dimitry Shevchenko
سری: Rocher Indology
ISBN (شابک) : 0197665519, 9780197665510
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 175
[177]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Mirror of Nature, Mirror of Self: Models of Consciousness in Sāṃkhya, Yoga, and Advaita Vedānta به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آینه طبیعت، آینه خود: مدل های آگاهی در ساخیا، یوگا و آدوایتا ودانتا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سنتهای فلسفی هند، انعکاس در آینه اغلب به عنوان یک
استعاره عمل میکند و نشان میدهد که همانطور که صورت در آینه در
جایی که نیست ظاهر میشود، آگاهی نیز چنین است. آینه
طبیعت، آینه خود از این استعاره برای پرداختن به
مشکلات متافیزیکی، معرفت شناختی و الهیاتی در رویکردهای غیر تقلیل
گرایانه به آگاهی استفاده می کند. نویسنده دیمیتری شوچنکو ادعا می
کند که آگاهی و ویژگی های آن - مانند احساس خود، ذهنیت و تجربه
کیفیات - در روابط ادراک نادرست با فرآیندهای شناختی و ادراکی
قرار دارند. این کتاب مدلهای تعامل بین آگاهی، عقده ذهن و بدن و
جهان را در مکاتب فلسفی ساخیا، یوگا و آدوایتا-ودانت بررسی
میکند. شوچنکو در گفتگویی با نظریه روانکاوی و فلسفه تحلیلی ذهن،
از مدل جدیدی از آگاهی دفاع می کند که دوگانه گرایی ذهن-آگاهی،
طبیعت گرایی ذهن، و بازنمایی گرایی در مورد آگاهی را ادغام می
کند.
علیرغم حضور بیشمار پراتیبیباوادها، یا «نظریههای بازتاب»،
در سنتهای اصلی فلسفی در هند، توجه محققان کمی به آنها شده
است. آینه طبیعت، آینه خود اولین کاوش
سیستماتیک مدل های آینه ای آگاهی در سنت ها است. شوچنکو با
پایهگذاری این نظریهها در زمینه فکری تاریخیشان، به گفتگوی
فلسفی فشرده بین تقلیلگرایان هندی و غیر تقلیلگرایان درباره
آگاهی کمک میکند. این کتاب تأثیر مدلهای آینهای هندی را بر
نظریههای بازنمایی ذهنی، نظریههای معرفت، فلسفه زبان، بحثهایی
درباره علیت وهمی و رابطه بین نومنا و پدیدهها، و نیز نظریههای
جامعهشناسی و الهیاتی را بررسی میکند. در نهایت، این مطالعه با
مقایسه مدلهای آینهای آگاهی در فلسفه هند با نظریه مرحله
آینهای ژاک لاکان و با درگیر شدن با نظریههای آگاهی در فلسفه
تحلیلی، به بحثهای معاصر در میان رشتههای فلسفی کمک
میکند.
این عنوان یک عنوان دسترسی آزاد است. برای
خواندن و دانلود به عنوان یک نسخه PDF رایگان در پلتفرم آکسفورد
آکادمیک در دسترس است. تحت مجوز Creative Commons Attribution-Non
Commercial-No Derivatives 4.0 International در دسترس قرار گرفته
است.
In Indian philosophical traditions, a reflection in a
mirror frequently serves as a metaphor, suggesting that just as
a face in a mirror appears where it is not, so does
consciousness. Mirror of Nature, Mirror of
Self utilizes this metaphor to address
metaphysical, epistemological, and theological problems within
non-reductionist approaches to consciousness. Author Dimitry
Shevchenko contends that consciousness and its properties--such
as the sense of self, subjectivity, and experience of
qualia--stand in falsely perceived relations to cognitive and
perceptive processes. This book explores models of interaction
between consciousness, the mind-body complex, and the world in
the philosophical schools of Sāṃkhya, Yoga, and Advaita-Vedant.
In a dialogue with psychoanalytical theory and analytic
philosophy of mind, Shevchenko defends a new model of
consciousness, integrating consciousness-mind dualism, mind
naturalism, and representationalism about consciousness.
Despite the overwhelming presence of pratibimbavadas, or
"theories of reflection", in major philosophical traditions in
India, they have received little scholarly attention.
Mirror of Nature, Mirror of Self is the
first systematic exploration of mirror models of consciousness
across traditions. By grounding these theories in their
historical intellectual context, Shevchenko contributes to an
intense philosophical conversation between Indian reductionists
and non-reductionists about consciousness. The book explores
the impact of Indian mirror models on theories of mental
representation, theories of knowledge, philosophy of language,
debates on illusory causality and the relationship between
noumena and phenomena, as well as soteriological and
theological theories. Finally, by comparing mirror models of
consciousness in Indian philosophy with Jacques Lacan's theory
of the mirror stage and by engaging with theories of
consciousness in analytic philosophy, this study contributes
to
contemporary debates across philosophical disciplines.
This is an open access title. It is
available to read and download as a free PDF version on the
Oxford Academic platform. It has been made available under a
Creative Commons Attribution-Non Commercial-No Derivatives 4.0
International licence.
Cover Half-Title Series Title Copyright Contents Acknowledgments Introduction 1 Mirror Models of Consciousness in Early Sources and Indian Philosophical Systems 1.1 Early Vedic Metaphysics of Image Formation 1.1.1 Vedic Metaphysics of Resemblance 1.1.2 The General Condition of Phenomenal Representation (GCPR) 1.1.3 The General Condition of Phenomenal Formation (GCPF) 1.2 The Mirror Model of Consciousness in the Chandogya Upani.ad 1.3 Mirror Models in Buddhism 1.4 Metaphysical Approaches to Reflection in a Mirror 1.4.1 Sarvastivadins and Dar..antikas: The Debate on the Reality of Reflection 1.4.2 Nyaya and Mima.sa: The Reflected Image Is Nothing but the Prototype Object 1.4.3 Santarak.ita and Kamalasila: The Reflected Image Has No Objective Support 1.4.4 Pratibimbavada in Kashmiri Saivism 2 Consciousness Reflects the Mind, the Mind Reflects Consciousness: Mirror Models in Sa.khya and Yoga 2.1 Sa.khya-.Yoga Metaphysics 2.2 Reflection in the Mental Faculty 2.2.1 External Objects 2.2.2 The Self 2.3. Reflection in the self 2.4 Vijñanabhik.u’s Double-.Reflection Theory 2.5 Mental Representation of the Self in Yoga (Asmita) 2.6 K.C. Bhattacharyya’s Interpretation of Mutual Reflection Theory 2.7 Summary 3 One Consciousness, Many Mirrors: Mirror Models in Advaita Vedanta 3.1 Non-.dualist Theories of Reflection before Sa.kara 3.2 Sa.kara’s Theories of Reflection 3.2.1 Sa.kara’s Theory of Brahman’s Reflection in Jiva 3.2.2 Sa.kara’s Theory of Reflection in the Upadesasahasri 3.3 Pratibimbavada 3.3.1 Padmapada’s Theory of Reflection 3.3.2 Pratibimbavada: Later Developments 3.4 Summary 4 New Mirrors: Indian Theories of Reflection, Jacques Lacan, and Thomas Metzinger 4.1 Lacan’s Mirror Models 4.1.1 The First Reflection: The Ego 4.1.2 The Model of Two Mirrors 4.1.3 Second Reflection: Consciousness 4.1.4 Mirror Stage in Perspective: Wallon and Lacan 4.1.5 Lacan: Summary 4.2 Thomas Metzinger’s Representational Theory of Pure Consciousness 4.3 Reflection in a Mirror and the Hard Problem of Consciousness 4.4 New Theories of Consciousness-.Matter Dualism, Mirror Interactionism, and Representationalism Abbreviations References Index