دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: 1 نویسندگان: C. Toren سری: ISBN (شابک) : 0415195764, 9780203982006 ناشر: سال نشر: 1999 تعداد صفحات: 224 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ذهن، مادیت و تاریخ: کاوش در تاریخ نگاری فیجی (فرهنگ های مادی): رشته های تاریخی، تاریخ استرالیا و اقیانوسیه
در صورت تبدیل فایل کتاب Mind, Materiality and History: Explorations in Fijian Historiography (Material Cultures) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ذهن، مادیت و تاریخ: کاوش در تاریخ نگاری فیجی (فرهنگ های مادی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چگونه به آن چیزی که هستیم تبدیل شویم؟ چگونه است که مردم از نظر تفاوتهایی با یکدیگر تا این حد شبیه هستند و از نظر تفاوتهایی با یکدیگر آنقدر متفاوت هستند؟ نظریه ذهن کریستینا تورن نه تنها بهعنوان یک پدیده فیزیکی، بلکه یک پدیده تاریخی، در صدد پاسخگویی به این موارد است. این نظریه از ذهن تجسم یافته به عنوان یک فرآیند خرد تاریخی در فصل اول ارائه شده است و زمینه ای برای 9 مقاله بعدی فراهم می کند. پرسشهای بررسیشده عبارتند از نحوه ارجاع فرآیندهای معناسازی به یک جهان خاص تاریخی و مسئول تداوم و تغییر، نحوه تشریفات کودکان از مقولههایی که بزرگسالان برای توصیف جهان از آن استفاده میکنند، و اینکه مردم چگونه روابط خود را با یکدیگر نشان میدهند. ذهن، مادیت و تاریخ ارتباط مستقیمی با بحثهای جاری در مورد ماهیت ذهن و آگاهی دارد و محوریت مطالعه کودکان در تحلیل اجتماعی را نشان میدهد. این منبع ارزشمندی برای دانشجویان و دانش پژوهانی خواهد بود که علاقه مند به نظریه و روش شناسی انسان شناسی هستند و همچنین کسانی که در مطالعات فرهنگ مادی مشغولند.
How do we become who we are? How is it that people are so similar in the ways they differ from one another, and so different in the ways they are the same?Christina Toren's theory of mind as not only a physical phenomenon, but an historical one, sets out to answer these questions by examining how the material world of objects and other people informs the constitution of mind in persons over time.This theory of embodied mind as a microhistorical process is set out in the first chapter, providing a context for the nine papers that follow. Questions explored include the way meaning-making processes reference an historically specific world and are responsible at once for continuity and change, how ritual informs children's constitution of the categories adults use to describe the world, and how people represent their relationships with one another and in so doing come to embody history.Mind, Materiality and History has direct relevance to current debates on the nature of mind and consciousness, and demonstrates the centrality of the study of children to social analysis. It will be a valuable resource for students and scholars with an interest in anthropological theory and methodology, as well as those engaged in material culture studies.
BOOK COVER......Page 1
HALF-TITLE......Page 2
TITLE......Page 5
COPYRIGHT......Page 6
DEDICATION......Page 7
CONTENTS......Page 8
ILLUSTRATIONS......Page 10
ACKNOWLEDGEMENTS......Page 11
INTRODUCTION......Page 13
Re-thinking analytical categories......Page 15
Humans as autopoietic systems......Page 18
Mind and inter-subjectivity......Page 24
The language aspect of becoming who we are......Page 28
The phenomenology of learning......Page 30
Conclusion......Page 33
Part I OBJECTIFYING HISTORY, MATERIAL MIND......Page 34
1 DRINKING CASH......Page 38
The gift and the status quo......Page 39
The ideal distinction between gift and commodity......Page 40
Yaqona as gift and tribute......Page 44
Yaqona and money as material symbols......Page 47
Drinking cash......Page 49
Gift, commodity and affinity......Page 52
Conclusion......Page 54
A ubiquitous image......Page 56
Some historical details......Page 59
An ambiguity in Fijian Wesleyanism......Page 60
Kinship and social organisation......Page 61
Meals and hierarchy within the domestic group......Page 62
Ambiguity in hierarchy beyond the domestic group......Page 63
Kava-drinking and hierarchy across domestic groups......Page 64
The transformation of reciprocity into tribute......Page 66
‘The Last Supper’ as an objectification of ‘facing each other’ (veiqaravi)......Page 68
Making the present, revealing the past......Page 73
Remarking places and events......Page 78
Ancestral places......Page 80
Ancestral powers in land and sea......Page 84
God and commodity exchange as sources of material power......Page 88
Transforming the emplaced past in the present......Page 90
Part II THE MATERIAL BASIS OF MEANING......Page 94
4 SIGN INTO SYMBOL, SYMBOL AS SIGN......Page 98
Manifesting hierarchy......Page 99
Children’s drawings of kava-drinking......Page 102
Prepared drawings......Page 104
The merging of spatial and status categories......Page 105
Sign and symbol as a continuum of meaning......Page 108
5 MAKING HISTORY......Page 113
Illuminating inversions of meaning......Page 115
Cognition as a biologically microhistorical process......Page 119
The child in psychology and anthropology......Page 121
Conclusion......Page 126
6 RITUAL, RULE AND COGNITIVE SCHEME......Page 128
The idea of the rule......Page 130
Rule and practice......Page 132
Cognitive schemes and ‘the idea of the rule’......Page 133
Epistemological anxiety and ‘the idea of the rule’......Page 134
Part III LIVING HISTORY, MATERIAL MIND AND THE STUFF OF THE WORLD......Page 137
7 TRANSFORMING LOVE......Page 140
The mutual compassionate love that constitutes kinship......Page 142
The passionate love that precipitates marriage......Page 143
The sexual implications of alcohol and dancing......Page 144
The developmental cycle of love......Page 146
Representations of male and female desire......Page 148
Cross-cousin into wife......Page 150
And thus began true love......Page 154
The interplay of compassion and desire in kinship relations......Page 157
Marriage and hierarchy......Page 158
Cosmogonic desire......Page 160
Devilish desire......Page 165
The coming of the light......Page 167
Death as sacrifice......Page 169
Hierarchy, equality and ritual......Page 172
9 ‘ALL THINGS GO IN PAIRS, OR THE SHARKS WILL BITE’......Page 174
Dualism and the transformation of equality into hierarchy......Page 175
Chiefship and rivalry in the history of Sawaieke......Page 178
Antithetical duality and its transformation......Page 185
Conclusion......Page 191
NOTES......Page 193
REFERENCES......Page 213
INDEX......Page 220