Migration in the Age of Genocide: Law, Forgiveness and Revenge

ویرایش: 1 
نویسندگان: Alastair Davidson (auth.)  
سری: Migration, Minorities and Modernity 1 
ISBN (شابک) : 9783319218489, 9783319218496 
ناشر: Springer International Publishing 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 225 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



این کتاب پیشنهادی بدیع برای برقراری عدالت و هماهنگی اجتماعی پس از نسل کشی ارائه می دهد. این استدلال می‌کند که عدالت باید توسط قربانیان نسل‌کشی تعیین شود تا یک سیستم حقوقی منفصل، زیرا چنین شکلی از عدالت با اخلاق مبتنی بر اجتماعی، با دموکراسی که به تصمیم‌گیری شهروندان امتیاز می‌دهد، و با حقوق بشر سازگارتر است. /p>

کتاب هولوکاست را پوشش می‌دهد. نسل کشی در آرژانتین، آفریقای جنوبی، رواندا، آمریکای لاتین و استرالیا و همچنین جنایات علیه بشریت در ایتالیا و فرانسه. از محاکمه‌های نمایشی تا بخشش اجباری، این کتاب روش‌های مختلفی را بررسی می‌کند که از سال 1945 برای مجازات افراد و گروه‌های مسئول نسل‌کشی استفاده شده است و اینکه چگونه آنها در نهایت نتوانسته‌اند عدالت واقعی را به قربانیان برسانند.

کتاب اشاره می کند که تنها راه پایان دادن به این شکست، بازگرداندن عدالت به قربانیان است. این گزاره ساده؛ با این حال، سنت روشنگری قانون غربی را که بر اساس امتناع از اجازه دادن به قربانیان برای تعیین معیار عدالت بنا شده بود، به چالش می کشد. به گفته بیکن، هگل و کانت، این یک سیستم انتقام‌جویانه و هرج‌ومرج اجتماعی است.

اما، همانطور که این کتاب اشاره می‌کند، بخشش تنها چیزی است که قربانیان می‌توانند بدهند، هیچ‌کس نمی‌تواند آن را مطالبه کند. برای برقراری یک صلح پایدار، لازم است که امتناع فلسفی و نظری از بازگرداندن عدالت به قربانیان دوباره بررسی شود. استدلال جذاب ارائه شده در این کتاب می‌تواند به برقراری عدالت واقعی و برقراری مجدد هماهنگی اجتماعی بین‌المللی در عواقب نسل‌کشی کمک کند.

نسل‌کشی در دنیای مدرن و جهانی همه‌جا وجود دارد. درک آن برای درک چالش های خاص و پایدار در مهاجرت بسیار مرتبط است. نسل کشی مجبور به مهاجرت میلیون ها نفر برای جلوگیری از جنایت علیه بشریت می شود. وقتی از مناطق جنگی فرار می کنند، ترس، نفرت و بدبختی خود را با خود می آورند. بنابراین تحقیقات مهاجرت باید به طور کامل با تجربه نسل کشی، پیامدهای انسانی آن و معضلات اخلاقی که برای همه جوامع ایجاد می کند، درگیر شود. عدم انجام این کار، درک و زندگی با تازه واردان و دستیابی به نوعی هماهنگی در کشورهای میزبان و همچنین کشورهایی که مراکز نسل کشی هستند را دشوارتر می کند.

This book presents a novel proposal for establishing justice and social harmony in the aftermath of genocide. It argues that justice should be determined by the victims of genocide rather than a detached legal system, since such a form of justice is more consistent with a socially grounded ethics, with a democracy that privileges citizen decision-making, and with human rights.

The book covers the Holocaust; genocides in Argentina, South Africa, Rwanda, Latin America, and Australia, as well as crimes against humanity in Italy and France. From show trials to state- enforced forgiveness, the book examines various methods that have been used since 1945 to punish the individuals and groups responsible for genocide and how they have ultimately failed to deliver true justice to the victims.

The only way to end this failure, the book points out, is to return justice to the victims. This simple proposition; however, challenges the Enlightenment tradition of Western law which was built on the refusal to allow victims to determine the measure of justice. That would amount, according to Bacon, Hegel, and Kant to a revenge system and bring social chaos.

But, as this book points out, forgiveness is only something victims can give, no-one can demand it. In order to establish a lasting peace, it is necessary to re-examine the philosophical and theoretical refusal to return justice to the victims. The engaging argument put forth in this book can help deliver true justice and re-establish international social harmony in the aftermath of genocide.

Genocide is ubiquitous in the modern, global world. It's understanding is highly relevant for the understanding of specific and perpetuating challenges in migration. Genocide forces the migration of millions to avoid crimes against humanity. When they flee war zones they bring their fears, hates, and misery with them. So migration research must engage fully with the experience of genocide, its human conseque

nces and the ethical dilemmas it poses to all societies. Not to do so, will make it more difficult to understand and live with newcomers and to achieve some sort of harmony in host countries, as well as those which are centers of genocide.

Front Matter....Pages i-xiv
Foreword....Pages 1-19
The Beginning of the Problem....Pages 21-34
Bystanders....Pages 35-53
Amnesty and Pardon....Pages 55-76
Show Trials....Pages 77-96
Restorative Justice....Pages 97-122
Truth and Reconciliation....Pages 123-155
Who Can Forgive?....Pages 157-178
The Limits to Law: Revenge and Private Justice....Pages 179-199
Back Matter....Pages 201-216