دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Héloïse Lhérété (editor)
سری: Petite bibliothèque
ISBN (شابک) : 9782361064013
ناشر: Sciences Humaines
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 128
[171]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 32 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Michel Foucault: L’homme et l’œuvre. Héritage et bilan critique به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میشل فوکو: انسان و کار. میراث و ارزیابی انتقادی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای انجام یک کار در زندگی خود، برای انجام یک کار زندگی خود: یکی و دیگری از طرح های آقای فوکو - که بیش از سی سال پیش بر اثر ایدز درگذشت - در نهایت با هم ادغام شدند. از او هزار وجه باقی مانده است. فیلسوف منتقد، مورخ جنون، اندیشمند سوژه، فعال زندان، گورکن انسان گرایی، پیشرو مطالعات همجنس گرایان، دست اندرکار مفاهیم، گزارشگر در ایران، ستاره رسانه، مورد ستایش و دشنام. او در عین حال همه اینها بود، نشانه ای از این قرن بیستم فرانسوی که شخصیت روشنفکر را ستایش می کرد. و بعد از ؟ ما زمان ها، دغدغه ها و پارادایم ها را تغییر دادیم. مارکسیسم صحنه را ترک کرد، ساختارگرایی رنگ باخت، جنون بلندگوهای جدیدی پیدا کرد، جهان چند قطبی شد. تاریخ می توانست به قرار دادن اندیشه فوکویی در قفسه بسنده کند. او می توانست او را مومیایی کرده و قدیس کند. اما فوکو اجازه نمی دهد به این راحتی دفن شود. این اندیشه، پوچ و سرکش، سرنوشتی منحصر به فرد دارد; او خود را از کتاب هایی که او را به دنیا آورده اند رها کرده است. امروز می توانیم بدون اغراق آن را تأیید کنیم: فوکوی جدیدی وجود دارد. متن های منتشر نشده منتشر شده است. کلاسهای کالج دو فرانس، برنامههای رادیویی رونویسی شده، کنفرانسهایی در دانشگاههای سراسر جهان. ما موضوعات جدید، روش های دیگر را کشف می کنیم. این اثر مانند علف های وحشی و وحشی به رشد، حرکت، شاخه شدن و تغییر ظاهر خود در طول زمان ادامه می دهد. در همان زمان، استقبال او تغییر غیرمنتظره ای پیدا می کند. یک فوکو فرانسوی، ایتالیایی، آمریکایی، ژاپنی وجود دارد. روانشناسان، وکلا، واسطه ها، پزشکان، معماران، دانشمندان علوم سیاسی ادعا می کنند که از او هستند. کلام فوکو حتی روی صحنه می رود و توسط کارگردانان گرفته می شود. مفاهیم او در همه جا پخش می شود، آنها مد روز هستند، اما مشخص نیست که فوکو واقعاً آنقدر که از او نقل قول می شود خوانده و درک شود. امروز با این فکر چه کنیم؟ انسجام، ارتباط و دامنه آن چیست؟ اینها همه سوالاتی است که این کتاب را به پیش می برد. بیشتر نویسندگان به نسل جدیدی از محققان تعلق دارند. بدون وفاداری یا بی اعتمادی، آنها در اینجا یک ارزیابی انتقادی، صادقانه و ثمربخش می سازند.
Faire une oeuvre dans sa vie, faire une oeuvre de sa vie : l'un et l'autre des desseins de M. Foucault - décédé du sida il y a plus de trente ans -, ont fini par se confondre. De lui subsistent mille facettes. Philosophe critique, historien de la folie, penseur du sujet, militant des prisons, fossoyeur de l'humanisme, précurseur des gays studies, bricoleur de concepts, reporter en Iran, star médiatique, adulé et honni. Il fut tout cela à la fois, symptôme de ce vingtième siècle français qui porta aux nues la figure de l'intellectuel. Et après ? On changea d'époque, de préoccupations, de paradigmes. Le marxisme quitta la scène, le structuralisme se périma, la folie trouva de nouveaux porte-voix, le monde devint multipolaire. L'histoire aurait pu se contenter de ranger la pensée foucaldienne au rayon des affaires classées. Elle aurait pu la momifier et la canoniser. Mais Foucault ne se laisse pas enterrer si facilement. Cette pensée, labile et rebelle, connaît un destin singulier ; elle s'est émancipée des livres qui l'ont enfantée. On peut l'affirmer aujourd'hui sans exagérer : il existe un nouveau Foucault. Des textes inédits ont été publiés. Cours au Collège de France, émissions de radio retranscrites, conférences dans des universités à travers le monde. On lui découvre de nouveaux thèmes, d'autres méthodes. Telle une herbe folle et sauvage, cette oeuvre continue ainsi à pousser, se déplacer, se ramifier, changeant de physionomie au fil du temps. Parallèlement, sa réception prend un tour inattendu. Il existe un Foucault français, italien, américain, japonais. Des psychologues, juristes, médiateurs, médecins, architectes, politistes se réclament de lui. La parole de Foucault se promène même sur les planches, captée par des metteurs en scène. Ses concepts circulent partout, ils sont brandis, branchés, mais il n'est pas certain que Foucault soit vraiment lu et compris autant qu'il est cité. Que faire aujourd'hui de cette pensée ? Quelle est sa cohérence, sa pertinence, sa portée ? Autant de questions qui animent cet ouvrage. La plupart des auteurs appartiennent à une nouvelle génération de chercheurs. Sans allégeance ni défiance, ils construisent ici un bilan critique, honnête et fécond.