Metaphysics, Facticity, Interpretation: Phenomenology in the Nordic Countries

دهه گذشته شاهد چرخش قابل توجهی در جهت گیری فلسفی در کشورهای شمال اروپا بوده است. برای اولین بار، شمال نسلی از فیلسوفان دارد که به پدیدارشناسی گرایش دارند. این به معنای کشف مجدد حیاتی سنت پدیدارشناختی به عنوان منبع مفهومی و روش شناختی تا حدی پنهان برای پرداختن به مسائل فلسفی معاصر است.
مقالات گردآوری شده در جلد حاضر خواننده را با کارهای پدیدارشناختی که امروزه در کشورهای شمال اروپا انجام می شود آشنا می کند. این مطالب تحت سه عنوان کلی سازماندهی شده است: متافیزیک، واقعیت، و تفسیر.
بخش اول، "متافیزیک"، این سوال را مطرح می کند که آیا پدیدارشناسی یک تحقیق متافیزیکی است یا می توان آن را به عنوان یک تحقیق متافیزیکی در نظر گرفت. این امکان را در یک دیدگاه سیستماتیک و همچنین در یک دیدگاه تاریخی بررسی می کند. بخش دوم «واقعیت» از یک سو به شخصیت دوگانه سوژه فلسفی به عنوان موجودی دنیوی مقید به یک موقعیت فرهنگی و تاریخی و از سوی دیگر به عنوان فردی که به این شرایط می اندیشد، می پردازد. و آن را تفسیر می کند. به طور خاص چهار جنبه واقعیت را مورد مطالعه قرار می دهد: زبان، سکونت، تغییر و نسل. بخش سوم، «تفسیر»، مفاهیم مختلف تفسیر را که در مرکز پدیدارشناسی است، که به‌عنوان هرمنوتیک درک می‌شود، روشن می‌کند.

The past decade has witnessed a notable turn in philosophical orientation in the Nordic countries. For the first time, the North has a generation of philosophers who are oriented to phenomenology. This means a vital rediscovery of the phenomenological tradition as a partly hidden conceptual and methodological resource for taking on contemporary philosophical problems.
The essays collected in the present volume introduce the reader to the phenomenological work done in the Nordic countries today. The material is organized under three general headings: metaphysics, facticity, and interpretation.
The first part, "Metaphysics", asks if phenomenology is, or could be taken as, a metaphysical inquiry. It studies this possibility in a systematic as well as in a historical perspective. The second part, "Facticity", focuses on the double character of the philosophizing subject, on the one hand, as a worldly being bound by a cultural and historical situation, and on the other hand, as the one who thinks this condition and gives it an interpretation. It studies four aspects of facticity in particular: language, dwelling, alterity, and generation. The third part, "Interpretation", clarifies the different notions of interpretation central to phenomenology, understood as hermeneutics.