ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Metaphysical Horror

دانلود کتاب وحشت متافیزیکی

Metaphysical Horror

مشخصات کتاب

Metaphysical Horror

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0226450554, 9780631159599 
ناشر: Blackwell Pub 
سال نشر: 1988 
تعداد صفحات: 126 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Metaphysical Horror به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب وحشت متافیزیکی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب وحشت متافیزیکی

برای بیش از یک قرن، فیلسوفان استدلال کرده اند که فلسفه غیرممکن یا بی فایده است یا هر دو. اگرچه تصور اولیه به دوران سقراط برمی گردد، اما هنوز اختلاف نظر شدیدی در مورد ماهیت حقیقت، واقعیت، دانش، خیر و خدا وجود دارد. این ممکن است تفاوت عملی کمی در زندگی ما ایجاد کند، اما ما را با یک احساس عدم اطمینان رادیکال مواجه می کند، احساسی که کولاکوفسکی آن را به عنوان "وحشت متافیزیکی" توصیف می کند. او می گوید: "وحشت همین است"، "اگر هیچ چیز نباشد." به راستی وجود دارد جز مطلق، مطلق هیچ است؛ اگر هیچ چیز واقعاً وجود نداشته باشد جز من، من هیچ هستم.» هدف این کتاب، برای کولاکوفسکی، یافتن راهی برای خروج از این بن بست ظاهری است. کولاکوفسکی با بررسی چند فیلسوف برجسته از جمله دکارت، اسپینوزا، هوسرل و بسیاری از نوافلاطونیان، در یک تحلیل سنگدلی که به عنوان مقدمه ای برای تقریباً تمام فلسفه غرب عمل می کند، با این معضلات روبه رو می شود. او در می یابد که فلسفه ممکن است پاسخ های قطعی به سؤالات اساسی ارائه نکند، با این حال خود جستجو زندگی ما را متحول می کند. ممکن است بیشتر قطعیت‌های ما را تضعیف کند، با این حال هنوز جایی برای آرزوهای معنوی و باورهای مذهبی ما باقی می‌گذارد. جمله پایانی کتاب امیدی را به تصویر می‌کشد که از وحشت نیستی جان سالم به در برده است، وقتی کولاکوفسکی می‌پرسد: «آیا این شک منطقی نیست. اگر هستی بی‌معنا و جهان بی‌معنی بود، ما هرگز نه تنها به توانایی تصور در غیر این‌صورت، بلکه حتی به توانایی سرگرم کردن همین فکر دست نمی‌یافتیم، یعنی اینکه هستی بی‌معنی و جهان بی‌معنی است؟» پاسخ البته روشن است. اکنون بر خوانندگان است که به چالش استدلال های او بپردازند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

For over a century, philosophers have argued that philosophy is impossible or useless, or both. Although the basic notion dates back to the days of Socrates, there is still heated disagreement about the nature of truth, reality, knowledge, the good, and God. This may make little practical difference to our lives, but it leaves us with a feeling of radical uncertainty, a feeling described by Kolakowski as "metaphysical horror." "The horror is this," he says, "if nothing truly exists except the Absolute, the Absolute is nothing; if nothing truly exists except myself, I am nothing." The aim of this book, for Kolakowski, is finding a way out of this seeming dead end. In a trenchant analysis that serves as an introduction to nearly all of Western philosophy, Kolakowski confronts these dilemmas head on through examinations of several prominent philosophers including Descartes, Spinoza, Husserl, and many of the Neo-Platonists. He finds that philosophy may not provide definitive answers to the fundamental questions, yet the quest itself transforms our lives. It may undermine most of our certainties, yet it still leaves room for our spiritual yearnings and religious beliefs.The final sentence of the book captures the hopefulness that has survived the horror of nothingness when Kolakowski asks: "Is it not reasonable to suspect that if existence were pointless and the universe devoid of meaning, we would never have achieved not only the ability to imagine otherwise, but even the ability to entertain this very thought—to wit, that existence is pointless and the universe devoid of meaning?" The answer, of course, is clear. Now it is up to readers to take up the challenge of his arguments.





نظرات کاربران