دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Muhammad Knight
سری: Africana Religions
ISBN (شابک) : 9780271087092, 9780271088556
ناشر: Penn State University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: xii, 301
[314]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 53 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Metaphysical Africa: Truth and Blackness in the Ansaru Allah Community به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آفریقای متافیزیکی: حقیقت و سیاهی در جامعه انصارالله نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جامعه انصارالله که با نام عبری های اسلامی نوبی (AAC/NIH) و بعداً نوابیان نیز شناخته می شود، یک جنبش مسلمان آفریقایی آمریکایی بسیار مهم و بحث برانگیز است. این موسسه که در دهه 1960 در بروکلین تأسیس شد، از طریق تولید و انتشار پربار ادبیات و نوارهای سخنرانی گسترش یافت و به دلیل بازآفرینی مداوم سیستم اعتقادی خود مشهور شد. در این کتاب، مایکل محمد نایت توسعه گفتمان AAC/NIH را در طی یک دوره 30 ساله مطالعه میکند و یک ثبات شگفتانگیز را در پشت نمای اختراع مجدد سریال دنبال میکند. عموماً اعتقاد بر این است که جامعه AAC/NIH اسلام را به خاطر مذهب اسرائیل سیاه پوست، مذهب بشقاب پرنده و مصروفی رها کرده است. با این حال، نایت در رسانههای AAC/NIH انسجام میبیند، و توضیح میدهد که چگونه، در واقعیت، جامعه آموزش میداد که حضرت محمد یک عبری بود که به قوانین اسرائیل پایبند بود. عروج ملکوتی محمد در یک سفینه فضایی انجام شد. و ابراهیم از رژیم فراعنه کمک گرفت تا خوک ها را به عنوان غذای سفیدپوستان مهندسی ژنتیک کند. در برابر روایاتی که جامعه AAC/NIH را ساختارشکنی پست مدرنیستی مقولههای مذهبی میدانند، نایت نشان میدهد که گفتمان AAC/NIH به شکلی سازندهتر در یک تاریخ متافیزیکی آمریکایی آفریقایی تبار گستردهتر است که در آن مرزهای بین سنتها کاملاً نفوذپذیر باقی میماند. آفریقای متافیزیکی غیرمنتظره و جذاب، نقاط تلاقی بین جوامع و سنتهایی را که اغلب مجزا و متمایز میدانند، آشکار میکند. با انجام این کار، به حرکت حوزه مطالعات دینی به فراسوی مقولههای متعارف «ارتدوکس» و «دگرگرایی» کمک میکند، و مفروضاتی چالش برانگیز است که نه تنها به مطالعه این جامعه مذهبی خاص، بلکه در کل حوزه نیز کمک میکند.
The Ansaru Allah Community, also known as the Nubian Islamic Hebrews (AAC/NIH) and later the Nuwaubians, is a deeply significant and controversial African American Muslim movement. Founded in Brooklyn in the 1960s, it spread through the prolific production and dissemination of literature and lecture tapes and became famous for continuously reinventing its belief system. In this book, Michael Muhammad Knight studies the development of AAC/NIH discourse over a period of thirty years, tracing a surprising consistency behind a facade of serial reinvention. It is popularly believed that the AAC/NIH community abandoned Islam for Black Israelite religion, UFO religion, and Egyptosophy. However, Knight sees coherence in AAC/NIH media, explaining how, in reality, the community taught that the Prophet Muhammad was a Hebrew who adhered to Israelite law; Muhammad’s heavenly ascension took place on a spaceship; and Abraham enlisted the help of a pharaonic regime to genetically engineer pigs as food for white people. Against narratives that treat the AAC/NIH community as a postmodernist deconstruction of religious categories, Knight demonstrates that AAC/NIH discourse is most productively framed within a broader African American metaphysical history in which boundaries between traditions remain quite permeable. Unexpected and engrossing, Metaphysical Africa brings to light points of intersection between communities and traditions often regarded as separate and distinct. In doing so, it helps move the field of religious studies beyond conventional categories of “orthodoxy” and “heterodoxy,” challenging assumptions that inform not only the study of this particular religious community but also the field at large.