دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.] نویسندگان: Allan Gotthelf (ed.), James G. Lennox (ed.) سری: Ayn Rand Society Philosophical Studies ISBN (شابک) : 0822944006, 9780822944003 ناشر: University of Pittsburgh Press سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 200 [201] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Metaethics, Egoism, and Virtue: Studies in Ayn Rand’s Normative Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Metaethics، Egoism، و فضیلت: مطالعات در نظریه هنجاری عین رند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف-رماننویس آین رند (1905-1982) یک پدیده فرهنگی است. کتابهای او بیش از 25 میلیون نسخه فروخته است و افراد بیشماری از نوشتههای او بهعنوان تأثیر قابل توجهی بر زندگیشان میگویند. علیرغم علاقه عمومی به ایده های او، یا شاید به دلیل آن، کار رند تا همین اواخر مورد توجه جدی دانشگاهیان قرار نگرفت. اگرچه در میان فیلسوفان به دلیل حمایت قوی از خودگرایی در اخلاق و سرمایه داری در سیاست شناخته شده است، اما آگاهی روزافزون از دامنه و ویژگی سیستماتیک اندیشه فلسفی رند وجود دارد. این مجموعه جدید که در ارتباط با انجمن آین رند، گروهی وابسته به انجمن فلسفی آمریکا، بخش شرقی ساخته شده است، به دنبال درک علمی کامل تری از این متفکر بسیار بدیع و تأثیرگذار است. جلد اول نه با مبانی متافیزیکی و معرفت شناختی اندیشه رند، بلکه با جنبه های اصلی نظریه اخلاقی او آغاز می شود. اگرچه تأیید او از خودپرستی اخلاقی شناخته شده است - یکی از آشناترین مجموعه مقالات او فضیلت خودخواهی است—شخصیت خودگرایی او نیست. فصول این جلد به مبانی خودگرایی او در اخلاق هنجاری فضیلت محور می پردازد. شرح او از اینکه چگونه هنجارهای اخلاقی به طور کلی خود بر اساس انتخاب اساسی یک عامل برای ارزش گذاری زندگی خود استوار است. و اینکه چگونه رویکرد خود او به مبانی اخلاق را می توان با رویکردهای آشنا در سنت اخلاق تحلیلی مقایسه و تقابل کرد. فیلسوفانی که علاقه مند به عینیت ارزش، به روشی که نظریه اخلاقی مبتنی بر فضیلت است (و نیست) و به منظور دستیابی به درکی جدی از یک نظریه اخلاقی خودگرایانه که در خور توجه است، در این مجلد، که شامل پاسخ های انتقادی است، چیزهای قابل تاملی خواهند یافت. به چندین مقاله اصلی آن.
Philosopher-novelist Ayn Rand (1905–1982) is a cultural phenomenon. Her books have sold more than 25 million copies, and countless individuals speak of her writings as having significantly influenced their lives. In spite of the popular interest in her ideas, or perhaps because of it, Rand’s work has until recently received little serious attention from academics. Though best known among philosophers for her strong support of egoism in ethics and capitalism in politics, there is an increasingly widespread awareness of both the range and the systematic character of Rand’s philosophic thought. This new series, developed in conjunction with the Ayn Rand Society, an affiliated group of the American Philosophical Association, Eastern Division, seeks a fuller scholarly understanding of this highly original and influential thinker. The first volume starts not with the metaphysical and epistemological fundamentals of Rand’s thought, but with central aspects of her ethical theory. Though her endorsement of ethical egoism is well-known—one of her most familiar essay collections is The Virtue of Selfishness—the character of her egoism is not. The chapters in this volume address the basis of her egoism in a virtue-centered normative ethics; her account of how moral norms in general are themselves based on a fundamental choice by an agent to value his own life; and how her own approach to the foundations of ethics is to be compared and contrasted with familiar approaches in the analytic ethical tradition. Philosophers interested in the objectivity of value, in the way ethical theory is (and is not) virtue-based, and in acquiring a serious understanding of an egoistic moral theory worthy of attention will find much to consider in this volume, which includes critical responses to several of its main essays.