ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Mestizo Logics: Anthropology of Identity in Africa and Elsewhere (Mestizo Spaces Espaces Metisses)

دانلود کتاب منطق های Mestizo: انسان شناسی هویت در آفریقا و جاهای دیگر (Mestizo Spaces Espaces Metisses)

Mestizo Logics: Anthropology of Identity in Africa and Elsewhere (Mestizo Spaces Espaces Metisses)

مشخصات کتاب

Mestizo Logics: Anthropology of Identity in Africa and Elsewhere (Mestizo Spaces Espaces Metisses)

دسته بندی: ریاضیات
ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0804724296, 9780804724296 
ناشر:  
سال نشر: 1998 
تعداد صفحات: 230 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 21 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب Mestizo Logics: Anthropology of Identity in Africa and Elsewhere (Mestizo Spaces Espaces Metisses) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب منطق های Mestizo: انسان شناسی هویت در آفریقا و جاهای دیگر (Mestizo Spaces Espaces Metisses) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب منطق های Mestizo: انسان شناسی هویت در آفریقا و جاهای دیگر (Mestizo Spaces Espaces Metisses)

این کار ابتکاری به دنبال معکوس کردن دیدگاه و استدلال انسان‌شناسی و ایجاد شیوه‌ای جایگزین برای درک فرهنگ است که به طور خودکار به غرب مستعمره‌کننده امتیاز نمی‌دهد. این امر لزوماً مستلزم نقد «دلیل قوم‌شناختی» است که عناصری را از بافت آنها استخراج می‌کند، آن‌ها را زیبایی‌شناسی می‌کند و سپس از تفاوت‌های فرضی آنها برای طبقه‌بندی انواع مجموعه‌های سیاسی، اقتصادی یا مذهبی استفاده می‌کند. چنین «دلیلی» مخالفت‌های کلاسیکی مانند دولت در مقابل جوامع تقسیم‌بندی‌شده، بازار در مقابل اقتصادهای معیشتی، و اسلام یا مسیحیت در برابر بت‌پرستی را به همراه دارد. نویسنده به عنوان یک جایگزین، با مقوله‌های طردکننده، «منطق مستیزو» را که پدیده‌های اجتماعی را در یک پیوستار می‌بیند مخالفت می‌کند. و عدم تمایز و تلفیق اولیه را در همه فرهنگ ها و سایر روش های طبقه بندی زندگی بشری برجسته می کند. منابع غنی کتاب از پانزده سال کار میدانی و تحقیق نویسنده در غرب آفریقا استخراج شده است. فصل های آغازین ابتدا به مفهوم عقل قوم شناختی - تاریخچه و عملکردهای ایدئولوژیک آن - می پردازند و سپس با واقعیت تنش فرهنگی مخالفت می کنند، این واقعیت که تضادها و مذاکرات باعث دگرگونی در هویت جمعی ها می شود. دو فصل بعدی یک سیستم واقعی دگرگونی را نشان می‌دهد و برخی از مفاهیم اساسی انسان‌شناسی سیاسی را زیر سؤال می‌برد. بحث در دو فصل بعدی به شیوه ای گویاتر ادامه می یابد، که مطالعات موردی دو جامعه غرب آفریقا را ارائه می کند که گونه شناسی انسان شناسی سیاسی و طبقه بندی قوم نگاری را به چالش می کشد. سه فصل آخر - در مورد بت پرستی سفیدپوستان، هویت های فرهنگی و مدل های فرهنگی و درک و عمل کردن - بحث را در چارچوب تاریخی گسترده‌تری از تقابل‌های سیاسی و فرهنگی قرار دهید. چه کسی «قومیت ها»، «هویت ها»، «تفاوت ها» را تعریف می کند؟ کجا می توان آنها را به عنوان جوهرهای خالصی که بر وجود اصلی خود شهادت می دهند، یافت؟


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This innovative work seeks to reverse the perspective and reasoning of anthropology and to develop an alternative mode of conceiving culture that would not automatically privilege the colonizing West. That necessarily involves a critique of the “ethnological reason” that extracts elements from their context, aestheticizes them, and then uses their supposed differences to classify types of political, economic, or religious ensembles. Such “reason” yields classical oppositions like the State versus segmentary societies, market versus subsistence economies, and Islam or Christianity versus paganism.As an alternative, the author opposes to exclusionary categories a “mestizo logic” that sees social phenomena as situated on a continuum and accentuates indistinction and the originary syncretism in all cultures and other ways of categorizing human life. The book’s rich source material is drawn from the author’s fifteen years of fieldwork and research in West Africa.The opening chapters first treat the notion of ethnological reason—its history and ideological practices—then oppose to it the reality of cultural tension, the fact that conflicts and negotiations bring about transformations in the identity of collectivities. The following two chapters illustrate a real system of transformation, and question some basic concepts of political anthropology. The discussion continues in a more illustrative manner over the next two chapters, which present case studies of two West African societies that challenge typologies of political anthropology and ethnographic classification.The last three chapters—on white paganism, cultural identities and cultural models, and understanding and acting—situate the debate within a wider historical framework of political and cultural confrontations. Who defines “ethnicities,” “identities,” “differences”? Where can one find them as pure essences witnessing to their own originary beings?





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی