دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Mere Equals: The Paradox of Educated Women in the Early American Republic
دانلود کتاب صرفا برابر: پارادوکس زنان تحصیل کرده در جمهوری اولیه آمریکا
مشخصات کتاب
Mere Equals: The Paradox of Educated Women in the Early American Republic
ویرایش: 1
نویسندگان: Lucia McMahon
سری:
ISBN (شابک) : 0801450527, 9780801450525
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 249
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Mere Equals: The Paradox of Educated Women in the Early American Republic به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صرفا برابر: پارادوکس زنان تحصیل کرده در جمهوری اولیه آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب صرفا برابر: پارادوکس زنان تحصیل کرده در جمهوری اولیه آمریکا
در Mere Equals، لوسیا مک ماهون داستانی را روایت می‌کند که چگونه نسلی از زنان جوان که از دسترسی به فرصت‌های آموزشی جدید لذت می‌بردند، هویت فردی و اجتماعی خود را در یک کشور آمریکایی که با نابرابری شدید سیاسی مشخص شده بود، درک کردند. بین دو جنس تحقیقات آرشیوی مک ماهون در مورد اسناد خصوصی آمریکایی‌های متوسط و مرفه در ایالت‌های شمالی، تجربیات زنان تحصیل‌کرده را در مراحل خاص زندگی و کمان‌های رابطه: دوستی، خانواده، خواستگاری، ازدواج و مادری روشن می‌کند. زنان تحصیل‌کرده در روابط فردی و اجتماعی خود سعی می‌کردند به‌عنوان «برابر صرف» مردان زندگی کنند. تلاش‌های اغلب ناکام آنها نشان می‌دهد که چگونه آمریکایی‌های ملی اولیه با مسائل رقابتی برابری فکری و تفاوت جنسی زنان دست و پنجه نرم می‌کردند.
در کشور جدید، جامعه‌ای پیشگام، که به سمت غرب پیش می‌رفت و خود را از موسسات مستقر رها می‌کرد، اغلب زنان را به خدمت گرفت. کار در خارج از خانه و در مناطقی که ما عمومی می دانیم. با این حال، طبق قانون، زنان فاقد اکثر حقوق شهروندی بودند و این تبعیت توسط ایدئولوژی تفاوت جنسی مجاز بود. آنچه زنان و مردان در مورد آموزش گفتند، چگونه برای آن ارزش قائل بودند، و چگونه از آن برای قرار دادن خود و دیگران در سلسله مراتب اجتماعی استفاده کردند، راهی بسیار مفید برای درک مذاکره مداوم بین برابری و تفاوت است. در اسناد عمومی، «تفاوت» بر «برابری» غلبه کرد، زیرا طرد رسمی زنان از فعالیت سیاسی و برابری اقتصادی مستلزم توجیه بود. مک ماهون راه هایی را که این نابرابری عمومی در ارتباطات خصوصی برقرار شد را دنبال می کند. در دهه 1830، حوزه‌های جداگانه و جنسیتی کاملاً در جای خود قرار گرفتند. این میراث اجتماعی و سیاسی بود که فعالان حقوق زنان تا پایان قرن با آن مبارزه کردند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In Mere Equals, Lucia McMahon narrates a story about how a generation of young women who enjoyed access to new educational opportunities made sense of their individual and social identities in an American nation marked by stark political inequality between the sexes. McMahon's archival research into the private documents of middling and well-to-do Americans in northern states illuminates educated women’s experiences with particular life stages and relationship arcs: friendship, family, courtship, marriage, and motherhood. In their personal and social relationships, educated women attempted to live as the "mere equals" of men. Their often frustrated efforts reveal how early national Americans grappled with the competing issues of women’s intellectual equality and sexual difference.
In the new nation, a pioneering society, pushing westward and unmooring itself from established institutions, often enlisted women’s labor outside the home and in areas that we would deem public. Yet, as a matter of law, women lacked most rights of citizenship and this subordination was authorized by an ideology of sexual difference. What women and men said about education, how they valued it, and how they used it to place themselves and others within social hierarchies is a highly useful way to understand the ongoing negotiation between equality and difference. In public documents, “difference” overwhelmed “equality,” because the formal exclusion of women from political activity and from economic parity required justification. McMahon tracks the ways in which this public disparity took hold in private communications. By the 1830s, separate and gendered spheres were firmly in place. This was the social and political heritage with which women’s rights activists would contend for the rest of the century.
