ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Mere Civility : Disagreement and the Limits of Toleration

دانلود کتاب مدنیت صرف: اختلاف نظر و حدود مدارا

Mere Civility : Disagreement and the Limits of Toleration

مشخصات کتاب

Mere Civility : Disagreement and the Limits of Toleration

دسته بندی: سایر علوم اجتماعی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780674545496 
ناشر: Harvard University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 135 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب Mere Civility : Disagreement and the Limits of Toleration به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مدنیت صرف: اختلاف نظر و حدود مدارا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مدنیت صرف: اختلاف نظر و حدود مدارا

امروز، سیاستمداران و روشنفکران هشدار می دهند که ما با یک بحران مدنی و یک جنگ لفظی واقعی مواجه هستیم که حوزه عمومی ما را آلوده می کند. در دموکراسی های لیبرال متعهد به تحمل تنوع و همچنین اختلاف نظرهای فعال و اغلب شدید، از دست دادن این فضیلت گفتگوی حیاتی به نظر می رسد. اما آیا واقعاً مدنیت یک فضیلت است؟ یا همان طور که منتقدان ادعا می کنند، یک تقاضای پنهان برای همنوایی است که مخالفان را ساکت می کند؟ مدنیت صرف، با بررسی بحث‌های مدرن اولیه درباره مدارای مذهبی، وضعیت مخمصه ما و بن‌بست بین «مدنی‌گرایان» و مخالفان آنها را روشن می‌کند. از آنجایی که نگرانی‌ها در مورد اختلافات غیر مدنی پس از اصلاحات به اهمیت جدیدی دست یافت، شخصیت‌های قرن هفدهمی متفاوت مانند راجر ویلیامز، توماس هابز و جان لاک می‌توانستند توافق کنند که محدودیتی در جنگ لفظی ضروری است. اما آنها دریافتند که تشخیص تعقیب بی ادبی از آزار و شکنجه اغلب دشوار است. آنها در تلاش‌های خود برای آشتی دادن تنوع با اختلاف نظر، مفاهیم رقابتی از مدنیت را به‌عنوان پیوند اجتماعی جوامع بردبار توسعه دادند که هنوز هم طنین‌انداز است. بیشتر توسل‌های مدرن به مدنیت به دنبال هابز یا لاک هستند و پیشنهاد می‌کنند که اختلاف نظر را سرکوب کنند یا افراد و موقعیت‌هایی را که «غیر مدنی» تلقی می‌شوند به‌خاطر توافق اجتماعی کنار بگذارند. در مقایسه با ایده‌آل‌های قوی‌تر هم‌عصرانش، مدنیت ساده ویلیامز - یک تبعیت حداقلی و گاهی تحقیرآمیز از قوانین فرهنگی رفتار محترمانه - به راحتی نادیده گرفته می‌شود. با این حال ترزا بژان استدلال می‌کند که ویلیامز مسیر امیدوارکننده‌ای را برای رویارویی با بحران مدنیت خودمان ارائه می‌کند، راهی که اساساً فرضیات ما را در مورد اینکه یک جامعه بردبار و مدنی چگونه باید باشد به چالش می‌کشد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Today, politicians and intellectuals warn that we face a crisis of civility and a veritable war of words polluting our public sphere. In liberal democracies committed to tolerating diversity as well as active, often heated disagreement, the loss of this conversational virtue appears critical. But is civility really a virtue? Or is it, as critics claim, a covert demand for conformity that silences dissent? Mere Civility sheds light on our predicament and the impasse between “civilitarians” and their opponents by examining early modern debates about religious toleration. As concerns about uncivil disagreement achieved new prominence after the Reformation, seventeenth-century figures as different as Roger Williams, Thomas Hobbes, and John Locke could agree that some restraint on the war of words would be necessary. But they recognized that the prosecution of incivility was often difficult to distinguish from persecution. In their efforts to reconcile diversity with disagreement, they developed competing conceptions of civility as the social bond of tolerant societies that still resonate. Most modern appeals to civility follow either Hobbes or Locke by proposing to suppress disagreement or exclude persons and positions deemed “uncivil” for the sake of social concord. Compared with his contemporaries’ more robust ideals, Williams’s unabashedly mere civility―a minimal, occasionally contemptuous adherence to culturally contingent rules of respectful behavior―is easily overlooked. Yet Teresa Bejan argues that Williams offers a promising path forward in confronting our own crisis of civility, one that fundamentally challenges our assumptions about what a tolerant―and civil―society should look like.



فهرست مطالب

Cover
Title
Copyright
Dedication
Contents
Citations and Abbreviations
Introduction: Wars of Words
Chapter 1. “Persecution of the Tongue”: Toleration and the Rise of Religious Insult
Chapter 2. “Silver Alarums”: Roger Williams’s Mere Civility
Chapter 3. “If It Be without Contention”: Hobbes and Civil Silence
Chapter 4. “A Bond of Mutual Charity”: Locke and the Quest for Concord
Conclusion: The Virtue of Mere Civility
Epilogue: Free Speech Fundamentalism
Notes
References
Acknowledgments
Index




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی