دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Peter Benes
سری:
ISBN (شابک) : 1558499105, 9781558499102
ناشر: University of Massachusetts Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 458
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب خانه های اجتماعات اوایل نیوانگلند: ساختمان های مذهبی، ساختمان ها، معماری، هنر و عکاسی، دوره استعمار، ایالات متحده، آمریکا، تاریخ، ایالت و محلی، ایالات متحده، آمریکا، تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب Meetinghouses of Early New England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خانه های اجتماعات اوایل نیوانگلند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خانههای اجتماعات چوبی نیوانگلند که عمدتاً برای انجام
تمرینهای مذهبی عمومی ساخته شدهاند، با این وجود با بافت
اجتماعی و فرهنگی این محله پیوند نزدیکی داشتند و در بسیاری از
قرنهای هفدهم و هجدهم اهداف سکولار متعددی را برآورده میکردند.
به عنوان تنها ساختمان شهرداری در جامعه، این سازه ها مکان هایی
را برای جلسات شهر و محله فراهم می کردند. آنها همچنین میزبان
محاکمههای جنایی، مجازاتها و اعدامهای عمومی، و اعتراضات سیاسی
و مذهبی بودند، و گاهی اوقات بهعنوان دژهای دفاعی، پادگانها،
بیمارستانها و مکانهایی برای ذخیره باروت عمل میکردند.
امروزه تعداد کمی از این ساختمانها که زمانی در همه جا حضور
داشتند، باقی ماندهاند. . بر اساس بازدیدهای سایت و تحقیقات
مستند دقیق، مجمع خانه های اوایل نیوانگلند بیش از 2200
عبادتگاه را در این منطقه طی دوره 1622 تا 1830 شناسایی می کند، و
بسیاری از آنها را برای اولین بار در معرض دید قرار می دهد.
در این چارچوب، پیتر بنز به شکوفایی خیرهکننده اما در نهایت
ناپایدار سنت \"بومی\" معماری کلیسایی/شهری نیوانگلند میپردازد.
او پیشینیان خاص اروپایی خانه اجتماعات نیوانگلند در قرن هفدهم را
مشخص می کند و سیر تحول آنها را در قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم
به کلیساهای جماعتی، پروتستانی، و باپتیست که به شدت تحت تأثیر یک
پیشینه انگلیکن قرار گرفته بود، ردیابی می کند. خدایا.» با انجام
یک بررسی محل به محل، بنس از منابع اولیه -سوابق اصلی، خاطرات
روزانه و مفسران معاصر- استفاده میکند تا مشخص کند کدام جوامع
مذهبی در منطقه از این تکامل حمایت کردند (یا مقاومت کردند) و
تغییرات کلیدی در معماری خانههای اجتماعات را بهم زد. به تغییر
شیوه های مذهبی و عبادی منطقه.
Built primarily for public religious exercises, New England's
wood-frame meetinghouses nevertheless were closely wedded to
the social and cultural fabric of the neighborhood and
fulfilled multiple secular purposes for much of the seventeenth
and eighteenth centuries. As the only municipal building in the
community, these structures provided locations for town and
parish meetings. They also hosted criminal trials, public
punishments and executions, and political and religious
protests, and on occasion they served as defensive forts,
barracks, hospitals, and places to store gunpowder.
Today few of these once ubiquitous buildings survive. Based on
site visits and meticulous documentary research,
Meetinghouses of Early New England identifies more than
2,200 houses of worship in the region during the period from
1622 to 1830, bringing many of them to light for the first
time.
Within this framework Peter Benes addresses the stunning but
ultimately impermanent blossoming of a New England "vernacular"
tradition of ecclesiastical/ municipal architecture. He
pinpoints the specific European antecedents of the
seventeenth-century New England meetinghouse and traces their
evolution through the eighteenth and early nineteenth centuries
into Congregational, Presbyterian, and Baptist churches heavily
influenced by an Anglican precedent that made a place of
worship a "house of God." Undertaking a parish-by-parish
examination, Benes draws on primary sources―original records,
diaries, and contemporary commentators―to determine which
religious societies in the region advocated (or resisted) this
evolution, tying key shifts in meetinghouse architecture to the
region's shifting liturgical and devotional practices.