دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Gananath Obeyesekere سری: ISBN (شابک) : 0226616010 ناشر: سال نشر: 1984 تعداد صفحات: 117 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Medusa's Hair: An Essay on Personal Symbols and Religious Experience به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موهای مدوسا: مقاله ای در مورد نمادهای شخصی و تجربه مذهبی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مرکز بزرگ زیارتی جنوب شرقی سریلانکا، کاتاراگاما، در سالهای اخیر به خانه معنوی طبقه جدیدی از پیروان مذهبی هندو-بودایی تبدیل شده است. این کشیشها و کاهنهای سرمست همواره دستههای بلندی از موهای مات شده را به نمایش میگذارند و ارادت خود را به خدایان از طریق راه رفتن روی آتش، سوراخ کردن زبان، آویختن به قلابها و پیشگویی ناشی از خلسه ابراز میکنند. محبوبیت روزافزون این وجدها نه تنها چالشهایی را ایجاد میکند. به بودیسم ارتدکس سینهالی (مذهب رسمی سریلانکا) و همچنین، همانطور که گانانات اوبیسکره نشان میدهد، به نظریههای سنتی انسانشناسی و روانکاوانه نمادگرایی. Obeyesekere با تمرکز بر یک نماد، یعنی موهای مات شده، نشان می دهد که تمایز متعارف بین نمادهای شخصی و فرهنگی ناکافی و ساده لوحانه است. مطالعات موردی دقیق او در مورد نشئه ها نشان می دهد که همیشه یک رابطه متقابل بین بعد شخصی-روانی نماد و نقش عمومی و فرهنگی تایید شده آن وجود دارد. بنابراین، موی مدوزا کمک نظری مهمی هم به انسان شناسی تجربه فردی و هم در درک روانکاوانه فرهنگ می کند. این کتاب در تحلیلهای خود از نمادگرایی گناه، اهمیت تطبیقی و یکپارچهای باور به ارواح، و مجموعهای از موضوعات مرتبط در مورد حالتهای تملک و دینداری، پیشرفتی تحریکآمیز در انسانشناسی روانشناختی دارد.
The great pilgrimage center of southeastern Sri Lanka, Kataragama, has become in recent years the spiritual home of a new class of Hindu-Buddhist religious devotees. These ecstatic priests and priestesses invariably display long locks of matted hair, and they express their devotion to the gods through fire walking, tongue-piercing, hanging on hooks, and trance-induced prophesying.The increasing popularity of these ecstatics poses a challenge not only to orthodox Sinhala Buddhism (the official religion of Sri Lanka) but also, as Gananath Obeyesekere shows, to the traditional anthropological and psychoanalytic theories of symbolism. Focusing initially on one symbol, matted hair, Obeyesekere demonstrates that the conventional distinction between personal and cultural symbols is inadequate and naive. His detailed case studies of ecstatics show that there is always a reciprocity between the personal-psychological dimension of the symbol and its public, culturally sanctioned role. Medusa's Hair thus makes an important theoretical contribution both to the anthropology of individual experience and to the psychoanalytic understanding of culture. In its analyses of the symbolism of guilt, the adaptational and integrative significance of belief in spirits, and a host of related issues concerning possession states and religiosity, this book marks a provocative advance in psychological anthropology.