مشخصات کتاب

Meditations of a Buddhist skeptic : a manifesto for the mind sciences and contemplative practice

ویرایش:  
نویسندگان: Wallace. B. Alan  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780231158343, 0231158351 
ناشر: Columbia University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 718 کیلوبایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب مراقبه های یک شکاک بودایی: بیانیه ای برای علوم ذهنی و تمرین متفکرانه: علوم اعصاب -- جنبه های مذهبی -- بودیسم بودیسم -- روانشناسی بودیسم و ​​علم. بودیسم مراقبه. علوم اعصاب شاماتا. ویپاشیانا مدیتیشن بودیسم عصب شناسی شاماتا ویپاشیانا

در صورت تبدیل فایل کتاب Meditations of a Buddhist skeptic : a manifesto for the mind sciences and contemplative practice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مراقبه های یک شکاک بودایی: بیانیه ای برای علوم ذهنی و تمرین متفکرانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مراقبه های یک شکاک بودایی: بیانیه ای برای علوم ذهنی و تمرین متفکرانه

فیلسوف معروف بودایی، ب. آلن والاس، دوباره قدرت شاماتا و ویپاشیانا، مراقبه های سنتی بودایی، را برای روشن کردن نقش ذهن در جهان طبیعی ابراز می کند. والاس با طرح سؤالات عمیق در مورد ماهیت انسان، اراده آزاد و تجربه در برابر جزم اندیشی، این ادعا را به چالش می کشد که آگاهی چیزی بیش از یک ویژگی نوظهور مغز با ارتباط کمی با رویدادهای جهانی نیست. در عوض، او معتقد است که مشاهده گر برای اندازه گیری سیستم های کوانتومی ضروری است و پدیده های ذهنی (هر چه تصور شود) بر عملکرد و رفتار مغز تأثیر می گذارد. والاس ماموریتی دو قسمتی را آغاز می کند: بازیابی طبیعت انسان و فراتر رفتن از آن. او با توضیح ارزش شک و تردید در بودیسم و ​​علم و دشواری ادغام روش های تجربی تحقیق آنها شروع می کند. با این حال والاس همچنین ثابت می کند که دیدگاه های بودایی در مورد ماهیت انسان و امکان اراده آزاد ما را از محدودیت های متافیزیکی ماتریالیسم علمی رهایی می بخشد. او سپس تجربه گرایی رادیکال الهام گرفته از ویلیام جیمز را بررسی می کند و آن را در چهار مکتب فلسفه بودایی هند و مکتب کمال بزرگ بودیسم تبتی به کار می برد. از آنجایی که بودیسم با این ادعا آغاز می شود که جهل در ریشه همه رنج ها نهفته است و راه آزادی از طریق دانش حاصل می شود، عمل بودایی را می توان به عنوان یک پیشرفت از ادم گرایی (ندانستن) به گنوسیسم (دانستن) نگریست که از طریق حفظ به دست می آید. سلامت روان استثنایی، ذهن آگاهی، و درون نگری. والاس این موضوعات را به تفصیل مورد بحث قرار می‌دهد و شباهت‌ها و تفاوت‌های بین درک علمی و بودایی را شناسایی می‌کند و با توضیحی درباره شاماتا و ویپاشیانا و پتانسیل آنها برای تحقق ماهیت کامل، منشأ و پتانسیل آگاهی به پایان می‌رسد. ادامه مطلب...
چکیده: فیلسوف معروف بودایی ب. آلن والاس دوباره قدرت شاماتا و ویپاشیانا، مراقبه های سنتی بودایی را تایید می کند. برای روشن شدن نقش ذهن در دنیای طبیعی. والاس با طرح سؤالات عمیق در مورد ماهیت انسان، اراده آزاد و تجربه در برابر جزم اندیشی، این ادعا را به چالش می کشد که آگاهی چیزی بیش از یک ویژگی نوظهور مغز با ارتباط کمی با رویدادهای جهانی نیست. در عوض، او معتقد است که مشاهده‌گر برای اندازه‌گیری سیستم‌های کوانتومی ضروری است و پدیده‌های ذهنی (هرچند تصور شود) بر عملکرد و رفتار مغز تأثیر می‌گذارند. والاس ماموریتی دو قسمتی را آغاز می کند: بازیابی طبیعت انسان و فراتر رفتن از آن. او با توضیح ارزش شک و تردید در بودیسم و ​​علم و دشواری ادغام روش های تجربی تحقیق آنها شروع می کند. با این حال والاس همچنین ثابت می کند که دیدگاه های بودایی در مورد ماهیت انسان و امکان اراده آزاد ما را از محدودیت های متافیزیکی ماتریالیسم علمی رهایی می بخشد. او سپس تجربه گرایی رادیکال الهام گرفته از ویلیام جیمز را بررسی می کند و آن را در چهار مکتب فلسفه بودایی هند و مکتب کمال بزرگ بودیسم تبتی به کار می برد. از آنجایی که بودیسم با این ادعا آغاز می شود که جهل در ریشه همه رنج ها نهفته است و راه آزادی از طریق دانش حاصل می شود، عمل بودایی را می توان به عنوان یک پیشرفت از ادم گرایی (ندانستن) به گنوسیسم (دانستن) نگریست که از طریق حفظ به دست می آید. سلامت روان استثنایی، ذهن آگاهی، و درون نگری. والاس این موضوعات را به تفصیل مورد بحث قرار می‌دهد و شباهت‌ها و تفاوت‌های بین درک علمی و بودایی را شناسایی می‌کند و با توضیحی درباره شاماتا و ویپاشیانا و پتانسیل آنها برای تحقق ماهیت کامل، خاستگاه و پتانسیل آگاهی به پایان می‌رسد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Renowned Buddhist philosopher B. Alan Wallace reasserts the power of shamatha and vipashyana, traditional Buddhist meditations, to clarify the mind's role in the natural world. Raising profound questions about human nature, free will, and experience versus dogma, Wallace challenges the claim that consciousness is nothing more than an emergent property of the brain with little relation to universal events. Rather, he maintains that the observer is essential to measuring quantum systems and that mental phenomena (however conceived) influence brain function and behavior. Wallace embarks on a two-part mission: to restore human nature and to transcend it. He begins by explaining the value of skepticism in Buddhism and science and the difficulty of merging their experiential methods of inquiry. Yet Wallace also proves that Buddhist views on human nature and the possibility of free will liberate us from the metaphysical constraints of scientific materialism. He then explores the radical empiricism inspired by William James and applies it to Indian Buddhist philosophy's four schools and the Great Perfection school of Tibetan Buddhism. Since Buddhism begins with the assertion that ignorance lies at the root of all suffering and that the path to freedom is reached through knowledge, Buddhist practice can be viewed as a progression from agnosticism (not knowing) to gnosticism (knowing), acquired through the maintenance of exceptional mental health, mindfulness, and introspection. Wallace discusses these topics in detail, identifying similarities and differences between scientific and Buddhist understanding, and he concludes with an explanation of shamatha and vipashyana and their potential for realizing the full nature, origins, and potential of consciousness. Read more...
Abstract: Renowned Buddhist philosopher B. Alan Wallace reasserts the power of shamatha and vipashyana, traditional Buddhist meditations, to clarify the mind's role in the natural world. Raising profound questions about human nature, free will, and experience versus dogma, Wallace challenges the claim that consciousness is nothing more than an emergent property of the brain with little relation to universal events. Rather, he maintains that the observer is essential to measuring quantum systems and that mental phenomena (however conceived) influence brain function and behavior. Wallace embarks on a two-part mission: to restore human nature and to transcend it. He begins by explaining the value of skepticism in Buddhism and science and the difficulty of merging their experiential methods of inquiry. Yet Wallace also proves that Buddhist views on human nature and the possibility of free will liberate us from the metaphysical constraints of scientific materialism. He then explores the radical empiricism inspired by William James and applies it to Indian Buddhist philosophy's four schools and the Great Perfection school of Tibetan Buddhism. Since Buddhism begins with the assertion that ignorance lies at the root of all suffering and that the path to freedom is reached through knowledge, Buddhist practice can be viewed as a progression from agnosticism (not knowing) to gnosticism (knowing), acquired through the maintenance of exceptional mental health, mindfulness, and introspection. Wallace discusses these topics in detail, identifying similarities and differences between scientific and Buddhist understanding, and he concludes with an explanation of shamatha and vipashyana and their potential for realizing the full nature, origins, and potential of consciousness

فهرست مطالب

Content: Prologue: skepticism in Buddhism and science --
1. Restoring our human nature --
Toward a revolution in the mind sciences --
Buddhism and science: confrontation and collaboration --
Buddhism and the mind sciences --
A three-dimensional science of mind --
Restoring meaning to the universe --
What makes us human? Scientific and Buddhist views --
Achieving free will --
2. Transcending our human nature --
Buddhist radical empiricism --
From agnosticism to gnosticism --
A Buddhist model of optimal mental health --
Mindfulness in the mind sciences and in Buddhism --
Shamatha and Vipashyana in the Indian Buddhist tradition --
Shamatha and Vipashyana in the Dzogchen tradition --
Epilogue: the many worlds of Buddhism and science.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Power of Babel: A Natural History of Language

دانلود کتاب Fixation of Atmospheric Nitrogen

دانلود کتاب PET Exam Practice

دانلود کتاب Information Technology Governance in Public Organizations: Theory and Practice

دانلود کتاب La lingua sarda nelle istituzioni - Quarant'anni di dibattiti in Consiglio Regionale