Medieval Panjab in Transition: Authority, Resistance and Spirituality C.1500 -C.1700

این کتاب انتقال تاریخی در پنجاب تقسیم نشده در طول قرن شانزدهم و هفدهم را بازسازی می کند. این نشان می دهد که ادعای حاکمیت مغول و افغان با مقاومت مداوم عناصر محلی، به ویژه قبایل خودمختار و قبایل تپه مواجه شد. در دشت های مرکزی، دولا بهاتی زحمتکشان قلمرو اجدادی خود را بسیج کرد و با رهبری یک مبارزه بی امان علیه ستم مغول، به نمادی ماندگار از مقاومت در حافظه جمعی تبدیل شد.

میراث چندفرهنگی پنجاب از طریق گوناگونی تکامل یافت. رشته های معنویت جوگی ها که با نظم و انضباط رهبانی، توانایی های ماوراء طبیعی و کمک های زمینی ازدواج کرده بودند، از طریق تلاش های خود برای بهبود اجتماعی مورد پذیرش قرار گرفتند. صابیری و قدیریسیلسیلهها تمایلات عرفانی را به سمت فن تلاوت اول هدایت کردند. آیات مشهور شاه حسین، بابا لعل و سلطان باهو رابطه محبت آمیز با خدا را مطرح کردند. عاشقان افسانه ای که در مبارزات علیه نیروهای پدرسالار از بین رفتند، ادغام مخالفت با معنویت را ترویج کردند. در شهر لاهور، فعالیت‌های مادی و زندگی فرهنگی در موزاییکی از توصیف‌ها، از جمله قسمت‌هایی از تنش‌های اجتماعی، قابل مشاهده بود.

این کتاب ارتقای کاست‌های افسرده را به‌عنوان ویژگی تعیین‌کننده سیکیسم درک می‌کند. این نگرانی مساوات طلبانه گوروهای سیک را در کنار اعتراضات ضد کاست نامدف، کبیر و راویداس قرار می دهد. به دلیل اقتدار کتاب مقدس و برابری جماعت، اعضای کاست های افسرده به اکثریت عددی در گروه های جنگجوی سیک دست یافتند که پایه های دولت مغول را لرزاند. این اثر بر شواهدی از وقایع نگاری های ایرانی، خبرنامه های مغول، نوشته های صوفیانه، ادبیات سیک و فرهنگ عامه پنجابی تکیه دارد.

لطفاً توجه داشته باشید: تیلور

This book reconstructs the historical transition in the undivided Panjab during the sixteenth and seventeenth centuries. It shows that the assertion of Mughal and Afghan suzerainty faced sustained resistance from local elements, particularly the autonomous tribes and hill chiefdoms. In central plains, Dulla Bhatti mobilized the toilers of his ancestral domain and, leading a relentless fight against the Mughal oppression, became an abiding symbol of resistance in the collective memory.

The multicultural legacy of Panjab evolved through diverse strands of spirituality. The jogis, wedded to monastic discipline, supernatural abilities and land grants, gained acceptance through their exertions for social betterment. The Sabiri and Qadiri silsilas channelized mystical urges towards the technique of prime recitation. The popular verses of Shah Husain, Baba Lal and Sultan Bahu proposed a loving relation with God. The legendary lovers, perishing in the struggles against patriarchal forces, promoted a merger of dissent with spirituality. In the city of Lahore, the material pursuits and cultural life were visible in a mosaic of descriptions, including episodes of social tension.

The book understands the upliftment of depressed castes as a defining feature of Sikhism. It places egalitarian concern of the Sikh Gurus alongside the anti-caste protests of Namdev, Kabir and Ravidas. Owing to scriptural authority and congregational equality, the members of depressed castes attained a numerical majority in the Sikh warrior bands that shook the foundations of the Mughal state. The work relies on evidence from the Persian chronicles, Mughal newsletters, Sufi writings, Sikh literature and Punjabi folklore.

Please note: Taylor & Francis does not sell or distribute the Hardback in India, Pakistan, Nepal, Bhutan, Bangladesh and Sri Lanka.