دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Sarah Alison Miller
سری: Routledge Studies in Medieval Religion and Culture
ISBN (شابک) : 0415873592, 9780203844915
ناشر: Routledge
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 226
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Medieval Monstrosity and the Female Body به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هیولا قرون وسطایی و بدن زن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هیولای قرون وسطایی ساختاری لغزنده است و مراجع آن شامل طیفی از انحرافات مذهبی، نژادی و جسمانی است. در این مطالعه، میلر استدلال می کند که یکی از تجسم هیولا در قرون وسطی - بدن زن - در رابطه خاص با تراتولوژی قرون وسطی وجود دارد، تا آنجا که در برابر به حاشیه راندن مرسوم که بیشتر گروه های هیولایی دیگر را در قرون وسطی تعریف می کرد مقاومت می کند. اگرچه نقشههای قرون وسطایی نژادهای هیولایی را در حاشیههای دوردست دنیای متمدن نشان میدادند، بدن هیولایی زن به شکل مادر، خواهر، همسر و دختر بود. بنابراین، از نظر زمینه های اجتماعی، جنسی و تولید مثلی فراگیر، نزدیک و ضروری بود. میلر چندین متن مهم را در نظر می گیرد که بیانگر گفتمان های معتبر در مورد هیولاهای زنانه در قرون وسطی است: شعر شبه اویدی، De vetula (پیرزن). رساله ای درباره نسل بشر که به اشتباه به آلبرت کبیر، De secretis mulierum (درباره اسرار زنان)، و نمایشهای جولیان نورویچ نسبت داده شده است. از طریق تحلیل تطبیقی، میلر با انعطاف معنایی هیولا دست و پنجه نرم می کند و همزمان به سمت تصویری ترکیبی از هیولاهای زنانه اواخر قرون وسطی کار می کند که ویژگی های آن به اندازه کافی پایدار است که بتوان آن را تعریف کرد. چه این بدن به صورت گفتمانی به عنوان یک بدن اویدی، یک بدن پزشکی شده یا یک بدن عرفانی ساخته شده باشد، مرزهای جسمانی آن به درستی شکل نمیگیرد: بدنی خارج از محدوده است.
The medieval monster is a slippery construct, and its referents include a range of religious, racial, and corporeal aberrations. In this study, Miller argues that one incarnation of monstrosity in the Middle Ages—the female body—exists in special relation to medieval teratology insofar as it resists the customary marginalization that defined most other monstrous groups in the Middle Ages. Though medieval maps located the monstrous races on the distant margins of the civilized world, the monstrous female body took the form of mother, sister, wife, and daughter. It was, therefore, pervasive, proximate, and necessary on social, sexual, and reproductive grounds. Miller considers several significant texts representing authoritative discourses on female monstrosity in the Middle Ages: the Pseudo-Ovidian poem, De vetula (The Old Woman); a treatise on human generation erroneously attributed to Albert the Great, De secretis mulierum (On the Secrets of Women), and Julian of Norwich’s Showings. Through comparative analysis, Miller grapples with the monster’s semantic flexibility while simultaneously working towards a composite image of late-medieval female monstrosity whose features are stable enough to define. Whether this body is discursively constructed as an Ovidian body, a medicalized body, or a mystical body, its corporeal boundaries fail to form properly: it is a body out of bounds.