مشخصات کتاب

Medieval French idyllic romance (12th and 13th centuries): A new look [thesis]

ویرایش:  
نویسندگان: Natalia Romanova  
سری:  
 
ناشر: University of London 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 227 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 17 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Medieval French idyllic romance (12th and 13th centuries): A new look [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب رمان عاشقانه بت‌های فرانسوی قرون وسطی (قرن 12 و 13): نگاهی جدید [پایان‌نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب رمان عاشقانه بت‌های فرانسوی قرون وسطی (قرن 12 و 13): نگاهی جدید [پایان‌نامه]

این پایان نامه حول گروهی از روایات منظوم قرن دوازدهم و سیزدهم است که به عنوان «عاشقانه های بت انگیز» در تک نگاری تأثیرگذار Myrrha Lot-Borodine، Le Roman idyllique en France au moyen age (1913) شناسایی شده اند: «Floire et Blancheflor»، Galeran de. Bretagne، L'Escoufle و Aucassin et Nicolette (کار پنجم، Guillaume de Palerne، به دلایلی که در مقدمه توضیح داده شد، در اینجا حذف شده است). اگرچه منتقدان معمولاً از «عاشقانه بت‌نی» به‌عنوان زیر ژانر اصلی عاشقانه فرانسوی قرون وسطایی یاد می‌کنند، این متون به ندرت مورد مطالعه دقیق قرار گرفته‌اند تا مشخص شود چه چیزی مشترک هستند و چگونه تفاوت دارند. این پایان نامه به بررسی آثار به صورت فردی و گروهی می پردازد و رابطه آنها را با سنت ادبی گسترده تر بررسی می کند. داستان‌های عاشقانه‌ای ظاهراً داستان‌های عاشقانه‌ای متعارف بین یک پسر و دختری است که با هم بزرگ می‌شوند، عاشق هم می‌شوند، از هم جدا می‌شوند و پس از یک سری ماجراجویی دوباره در ازدواج به هم می‌رسند. من نشان می‌دهم که چگونه، در بررسی مسائل جنسی، جنسیت، مقبولیت اجتماعی و خشونت روایی اوایل قرن سیزدهم - عاشقانه‌های بت‌های عاشقانه با قوی‌ترین داستان عشقی ادبیات قرون وسطی فرانسه - افسانه تریستان و ایزوت، که خود یک روایت مورد مناقشه است (قرن دوازدهم - قرن 12) درگیر می‌شوند. نسخه ها). رمان‌های عاشقانه‌ای متعهد می‌شوند که تریستان را به گونه‌ای بازنویسی کنند که آنچه را که به عنوان یک پایان خوش ارائه می‌شود با نگاهی اجمالی به ماهیت یک شور ضد اجتماعی ترکیب کند. 1 بیشتر آن شخصیت‌ها یا جنبه‌هایی از روایت را شناسایی کنید که قربانی می‌شوند تا پایان شادی ممکن شود. «Flssay مقدماتی» مقایسه ای بین Floire et Blancheflor، اولین متن مجموعه «idyllic» فرانسوی قدیم، و رمان «idyllic» یونانی Daphnis and Chloe (قرن دوم پس از میلاد) ارائه می دهد که ساختار طرح مشابهی دارند و حول مضامین سازماندهی شده اند. از تربیت مشترک، آموزش، طبیعت و عشق. با این حال، برخلاف متن یونانی، رمان عاشقانه فرانسوی زندگی «طبیعی» در بت را به عنوان هدف خود نمی بیند، بلکه آن را به عنوان مرحله ای در نظر می گیرد که تغییر و بهبود اجتماعی را ممکن می کند. تمرکز بر Floire et Blancheflor و استفاده از ایده میخائیل باختین از «کرونوتوپ». فصل اول مفهوم فضای «بتی» را توسعه می‌دهد که عاشقان عاشقانه در آن زندگی می‌کنند و برای بیگانگان غیرقابل دسترس است، زیرا در خارج از زمان پویای جامعه قرار دارد و با یک مانع زبانی از هم جدا شده است. به تعبیر لوس ایریگاری، «باقیمانده مولد» عشق آنها مکانی را برای فلور و بلانشفلور در بت تشکیل می دهد، وقتی که آنها از محفظه ایدیلی خارج می شوند و در یک ازدواج قابل قبول اجتماعی متحد می شوند، آنها به نقش های جنسیتی سنتی باز می گردند که زن در آن خدمت می کند. به عنوان مکانی برای مرد و جایی که هیچ باقیمانده مولد دیگری جز زایش و تغییر اجتماعی وجود ندارد (مانند تغییر دین مردم فلور). در فصل دوم، من بت در L'Escoufle ژان رنارت را از طریق مضمون پدری - هم بیولوژیکی (شمار ​​ریچارد) و هم بینامتنی (تریستان، به ویژه نسخه BerouPs) - و اضطراب تأثیر (اصطلاح هاوارد بلوخ) که ایجاد می کند، مطالعه می کنم. بت در این متن به عنوان جایگزینی برای پدری عمل می کند، نقطه عزیمتی که هر دو قهرمان داستان در دوره جدایی به آن اشاره می کنند و به گیوم اجازه می دهد بر اضطراب غلبه کند و نقش خود را به عنوان شوهر و حاکم بر عهده بگیرد. فصل سوم بر مضمون دو برابر شدن قهرمان، که از تریستان توماس وام گرفته شده است، و پیامدهای آن برای بت تمرکز دارد. با استفاده از تفسیر اسلاوی ژیژک از مفهوم لاکانی «مرگ مضاعف» که من به خوانش اتو رنک از شکل دوگانه متصل می‌کنم، بر ضرورت (برای قهرمان) امتناع از همه تکرارها (یا مضاعف‌های) بت‌ها استدلال می‌کنم. برای حرکت، پیوستن دوباره به معشوق و ادغام موفقیت آمیز در جامعه. در فصل چهارم، نشان می‌دهم که چگونه در Aucassin et Nicolette به طور مداوم به دنبال بت می‌گردیم، اما هرگز به طور کامل بازیابی نمی‌شود. من این کار را با اشاره به تئوری های شناخت و تقلید و استفاده از صحنه های بازشناسی در مناجات انجام می دهم. هم شناخت و هم تقلید، نمونه ای از دگرگونی و از دست دادن بالقوه اصل و نگرانی های مرتبط با آن است. ماهیت کلی کمیک و احتمالاً هجو آمیز اثر، ساختار رمانس بت‌وار را بی‌ثبات می‌کند و اعتبار آن را زیر سوال می‌برد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This thesis centres around a group of 12th and 13,h - century verse narratives identified as 'idyllic romances' in Myrrha Lot-Borodine's influential monograph, Le Roman idyllique en France au moyen age (1913): 'Floire et Blancheflor', Galeran de Bretagne, L'Escoufle and Aucassin et Nicolette (a fifth work, Guillaume de Palerne, is excluded here for reasons explained in the introduction). Although critics commonly refer to 'idyllic romance' as a major sub-genre of medieval French romance, the texts have rarely been closely studied to determine what they have in common and how they differ. This thesis examines the works individually and as a group, and further investigates their relationship to wider literary tradition. The idyllic romances are apparently conventional love stories between a boy and a girl who grow up together, fall in love, are separated and after a series of adventures are reunited in marriage. I show how, in exploring issues of gender, sexuality, social acceptability and narrative violence early 13th - century idyllic romances engage with the most powerful love story of medieval French literature - the legend of Tristan and Iseut, itself a contested narrative (12th - century versions). The idyllic romances undertake to rewrite Tristan in such a way as to combine what is presented as a happy ending with a glimpse into the nature of an anti-social passion. 1 further identify those characters or those aspects of the narrative that are sacrificed to make the happy denouement possible. The 'Introductory Flssay' offers a comparison between Floire et Blancheflor, the earliest text of the Old French 'idyllic' corpus, and the Greek 'idyllic' romance Daphnis andChloe (2nd century AD) that share a similar plot structure and are organized around themes of common upbringing, education, nature and love. Unlike the Greek text, however, the French romance does not see the 'natural' life in the idyll as its goal but envisages it as a stage that makes social change and improvement possible. Focusing on Floire et Blancheflor and using Mikhail Bakhtin's idea of the 'chronotope'. Chapter I develops the concept of the 'idyllic' space that the lovers in idyllic romance inhabit and that is inaccessible to outsiders, positioned as it is outside dynamic time of society and separated by a language barrier. In Luce Irigaray's terms, the 'productive remainder' of their love forms a place for both Floire and Blancheflor in the idyll when they leave the idyllic enclosure and are united in a socially acceptable marriage, they return to the traditional gender roles where the woman serves as a place for the man and where there is no other productive remainder but procreation and social change (such as the conversion of Floire's people). In Chapter II, I study the idyll in Jean Renart's L 'Escoufle via the theme of paternity - both biological (count Richard) and intertextual (Tristan, especially BerouPs version) - and the anxiety of influence (Howard Bloch's term) it produces. The idyll in this text functions as an alternative to paternity, the point of departure to which both protagonists refer during the period of separation and which allows Guillaume to overcome anxiety and assume his role as husband and ruler. Chapter III focuses on the theme of doubling of the heroine, borrowed from Thomas's Tristan, and its implications for the idyll. Using Slavoj Zizek's interpretation of the Lacanian concept of'double death' that I connect to Otto Rank's reading of the figure of the double, I argue for the necessity (for the hero) to refuse all repetitions (or doubles) of the idyll in order to move on, to be reunited with the beloved and to be successfully integrated in society. In Chapter IV, I show how the idyll is constantly sought but never fully recovered in Aucassin et Nicolette. I do so by referring to the theories of recognition and parody and the use of recognition scenes in the chantefable. Both recognition and parody exemplify transformation and potential loss of the original and anxieties associated with it. The general comic and possibly parodic nature of the work destabilizes the structure of idyllic romance and questions its credibility.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Fairyland 4 : Vocabulary & Grammar Practice

دانلود کتاب Right Side Of The Law (Silhouette Intimate Moments, No. 1110)

دانلود کتاب Secularism on the Edge: Rethinking Church-State Relations in the United States, France, and Israel

دانلود کتاب Realism: A Critique of Brentano and Meinong

دانلود کتاب Gasfeuerung und Gasöfen: Eine Darstellung ihres Wesens und ihrer Beziehungen zu den pyrotechnischen Processen der Thonwaaren-Industrie, der Kalk- und Glas-Fabrikation sowie verwandter Industrieen