دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pau Contreras
سری: Me llamo Kohfam
ناشر: ePubLibre
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 0
زبان: Spanish
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 328 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسم من کوهفام است: انشا، علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Me llamo Kohfam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسم من کوهفام است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جوامع به اصطلاح "ابتدایی" و جوامع هکری اوایل قرن بیست و یکم چه وجه اشتراکی دارند؟ بر اساس نتایج این مقاله، هر دو، علیرغم اینکه صدها سال از هم جدا شده اند، دارای تعداد زیادی از ویژگی های سازمانی هستند. «هکرهای اصلی» جامعه فراصنعتی و سیارهای ما، ساکنان اینترنت و کارشناسان فناوری اطلاعات، شبیه به روسای کواکیوتل هستند که مجبور بودند ثروت خود را در مهمانیهای بزرگ یا «پاتلاچها» توزیع کنند. استاد هکر همچنین موظف است در صورت تمایل به حفظ جایگاه و اعتبار اجتماعی خود، دانش تولید شده توسط جامعه را مجدداً توزیع کند. بنابراین، سفر فکری که Pau Contreras به نام من کوهفام به ما پیشنهاد میکند، ما را از فضای مجازی به کلاسیکترین قلمروهای انسانشناسی هدایت میکند، با گذر از تلویزیون دیجیتال، کارتهای دزدان دریایی و خرابکاریهای صنعتی، با هدف درک اینکه چگونه هکر هویت خود را میسازد. و در چارچوب جامعه شبکه ای دانش ایجاد می کند. برای پائو کنترراس، هویت هکر باید به عنوان یک فرآیند درک شود و نه به عنوان یک ماهیت. هویت شبکه هکر به طور مداوم از طریق یک اقدام جمعی متشکل از ایجاد دانش با هدف حل خلاقانه مشکلات فنی دوباره اختراع می شود. پیکربندیهای اجتماعی هکرها، به قول نویسنده، یک شبکه اطلاعاتی را تشکیل میدهند: یک جامعه مجازی که با خلاقیت و توانایی آن در نوآوری مشخص میشود. با رویکردی نظری میان رشتهای، که «عصر اطلاعات» مانوئل کاستلز را با «جنبشهای اجتماعی جدید» آلبرتو ملوچی و «راهزنان» اریک هابزباون متحد میکند، و رویکردی روششناختی جدید، مبتنی بر استفاده از هویتهای چندگانه در بخشی از محقق، نام من کوهفام است، علاوه بر یک پرتره قوم نگاری جالب از جوامع زیرزمینی تلویزیون دیجیتال، بازتابی بر اشکال جدید جامعه پذیری و تصورات جدید از خود در محیط های مجازی جامعه سیاره ای را تشکیل می دهد.
¿Qué tienen en común las sociedades llamadas “primitivas” y las comunidades hacker de principios del siglo XXI? De acuerdo con las conclusiones de este ensayo, ambas comparten, pese a estar separadas por cientos de años, un gran número de rasgos organizativos. Los “maestros hacker” de nuestra sociedad post-industrial y planetaria, habitantes de Internet y expertos en tecnologías de la información, se parecen a aquellos jefes kwakiutl que debían redistribuir sus riquezas en grandes fiestas o “potlachs”. El maestro hacker está también obligado a redistribuir el conocimiento generado por la comunidad si quiere mantener su estatus y prestigio social. Así, el recorrido intelectual que Pau Contreras nos propone en Me llamo Kohfam nos conduce desde el ciberespacio hasta los territorios más clásicos de la Antropología, pasando por la televisión digital, las tarjetas pirata y el sabotaje industrial, con el objetivo de comprender como el hacker construye su identidad y crea conocimiento en el marco de la sociedad-red. Para Pau Contreras la identidad hacker debe ser entendida como un proceso y no como una esencia. La identidad-red hacker se reinventa de manera continua a través de una acción colectiva consistente en la creación de conocimiento dirigido a la resolución creativa de problemas técnicos. Las configuraciones sociales hacker constituyen, en palabras del autor, una inteligencia-red: una comunidad virtual caracterizada por su creatividad y su capacidad de innovar. Con una aproximación teórica interdisciplinar, que une la “era de la información” de Manuel Castells con los “nuevos movimientos sociales” de Alberto Melucci y los “bandoleros” de Eric Hobsbawn, y una aproximación metodológica novedosa, basada en el uso de identidades múltiples por parte del investigador, Me llamo Kohfam constituye, además de un interesante retrato etnográfico de las comunidades underground de la televisión digital, una reflexión sobre las nuevas formas de sociabilidad y las nuevas concepciones del yo en los entornos virtuales de la sociedad planetaria.