دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Pauline Allen. Bronwen Neil سری: ISBN (شابک) : 0198299915, 9780198299912 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 2003 تعداد صفحات: 222 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 31 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Maximus the Confessor and his Companions: Documents from Exile (Oxford Early Christian Texts) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ماکسیموس اعتراف کننده و همراهانش: اسنادی از تبعید (متون مسیحی اولیه آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هفت سند در این کتاب که برای اولین بار در ترجمه انگلیسی از یونانی و لاتین آمده است، شاهدی منحصر به فرد معاصر از مخالفت سرسختانه راهب ماکسیموس اعتراف کننده با فرمان های امپراتوری قرن هفتم است که پایبندی به آموزه های تک انرژی را تحمیل می کند. و یکتاپرستی (آموزه هایی که در مسیح به ترتیب تنها یک انرژی و یک اراده وجود دارد). مقاومت رهبانی به رهبری ماکسیموس حمایت پاپ های جان چهارم، تئودور و مارتین اول را به دست آورد و پیروان بسیاری در غرب پیدا کرد، همانطور که می توان با تشکیل 150 اسقف در مجمع لاتران در رم در سال 649 قضاوت کرد. خط مشی. این اسناد که از یک نسخه انتقادی اخیر ترجمه شده اند، وقایع مربوط به زمان ورود ماکسیموس به قسطنطنیه برای اولین محاکمه قانونی او در سال 655 را پوشش می دهند. تلاش های بیهوده برای متقاعد کردن او به پذیرش یک سازش امپراتوری. به آخرین محاکمه او در پایتخت در سال 662، و مرگ او در شرایط وحشتناک در لازیکا، در ساحل دریای سیاه، در همان سال. محتویات این اسناد بینشی نادر از دوره دشوار انتقال از سیستم حکومتی استانی غیرمتمرکز که مشخصه اواخر دوران باستان بود، به ساختاری سلسله مراتبی تر با محوریت قدرت امپراتور در قسطنطنیه ارائه می دهد. آنها همچنین برخی از شرکت کنندگان کمتر شناخته شده اما قابل توجه در مناقشه یکپارچگی را روشن کردند، که تعدادی از آنها به دنبال استاد خود در تبعید به Lazica رفتند. دو شاگرد ماکسیموس، آناستازیوس راهب و آناستازیوس آپوکریسیاریوس، دوستانشان تئودور اسپودائوس، تئودوسیوس گانگرا و برادران تئودور و اوپرپیوس. مناقشات مذهبی شرق و غرب در این اسناد در پس زمینه ای از آشفتگی های سیاسی و تهاجمات اعراب و فارس ظاهر می شود. این اسناد برای کسانی که به مطالعات اولیه بیزانس، تاریخ کلیسا، الهیات تاریخی، و هیجوگرافی علاقه مند هستند، مهم خواهد بود.
The seven documents in this book, which appear for the first time in an English translation from Greek and Latin, constitute a unique contemporary witness to the stalwart opposition of the monk Maximus the Confessor to seventh-century imperial edicts enforcing adherence to the doctrines of monoenergism and monothelitism (the doctrines that in Christ there are, respectively, only one energy and one will). The monastic resistance led by Maximus gained the support of Popes John IV, Theodore,and Martin I and found many other followers in the West, as can be judged by the convocation of 150 bishops at the Lateran Synod in Rome in 649 to condemn imperial religious policy. The documents, which have been translated from a recent critical edition, cover events from the time of Maximus' arrival in Constantinople for his first legal trial in 655; the futile attempts to persuade him to accept an imperial compromise; to his final trial in the capital in 662, and his death under appallingconditions in Lazica, on the coast of the Black Sea, in the same year. The contents of these documents provide a rare insight into the difficult period of transition from the decentralized provincial system of government that characterized late antiquity, to a more hierarchical structure centred on the power of the emperor in Constantinople. They also shed light on some lesser-known but significant participants in the monothelite controversy, several of whom followed their master into exile inLazica; Maximus' two disciples Anastasius the monk and Anastasius the Apocrisiarius, their friends Theodore Spudaeus, Theodosius of Gangra, and the brothers Theodore and Euprepius. The religious controversies of both East and West appear in these documents against a backdrop of political turmoil, and Arab and Persian invasions. The documents will be important for those interested in early Byzantine studies, church history, historical theology, and hagiography.