Maurice Blanchot Political Writings, 1958-1993

موریس بلانشو یک شخصیت برجسته و در عین حال مرموز در تفکر فرانسوی قرن بیستم است. او که دوست مادام العمر لویناس بود، تأثیر زیادی بر فوکو، دریدا، نانسی و بسیاری دیگر داشت. هم ادبیات داستانی و هم نقد او نقش تعیین‌کننده‌ای در نحوه نگارش فلسفه فرانسه پس از جنگ داشتند، به‌ویژه در توجه شدید آن به مسئله نویسندگی. او هرگز آکادمیک نبود، بیشتر آثار انتقادی خود را در نشریات منتشر کرد و زندگی بسیار خصوصی داشت. با این حال، نوشته‌های او شامل یک بعد عمومی و سیاسی است که اغلب دست کم گرفته می‌شود.

این جلد منتشر شده پس از مرگ، نوشته‌های سیاسی او را از سال‌های 1953 تا 1993، از جنگ فرانسه و الجزایر و جنبش‌های توده‌ای مه 1968 تا بحث‌های پس از جنگ در مورد شوآ و فراتر از آن. تعداد زیادی از مقالات، نامه‌ها و بخش‌هایی که شامل آن می‌شود، به‌صورت ناشناس نوشته شده و به صورت جمعی، اغلب در پاسخ به رویدادهای جاری، به امضا رسیده است. کار ویراستاری گسترده انجام شده برای نسخه اصلی فرانسوی سهم عمده‌ای در درک ما از کار بلانشو دارد.

موضع‌های سیاسی که بلانشو اتخاذ می‌کند همیشه به دلیل احتمال کشف اندیشه سیاسی برای همیشه پیچیده است. او در سراسر نوشته هایش به ما یادآوری می کند که امتناع از اشکال تثبیت شده اقتدار چقدر آسان و دشوار است.

موضوعاتی که او به آن می پردازد از حق سرپیچی در جنگ فرانسه و الجزایر تا ساخت برلین را شامل می شود. دیوار و سرکوب در اروپای شرقی؛ از جنبش‌های توده‌ای سال 1968 تا پاسخ‌های شخصی به افشاگری‌هایی درباره هایدگر، لویناس، و رابرت آنتلم، در میان دیگران.

وقتی این قطعات با هم خوانده می‌شوند، گواهی می‌دهند که نوشته‌های سیاسی چه می‌تواند باشد: نه صرفاً نوشتن درباره سیاسی یا سیاسی کردن کلام مکتوب، اما تغییر ناپذیر اقتدار منحصر به فرد نویسنده و امضای او.

Cet ouvrage, publié dans le cadre d'un program d'aide à la publication bénéficie du soutien financier du وزارت امور خارجه و خدمات فرهنگ سفارت فرانسه aux Etats-Unis، ainsi l'appui de FACE (مبادله فرهنگی فرانسوی آمریکایی).



< i>این اثر که به‌عنوان بخشی از یک برنامه کمک به انتشار منتشر شد، از خدمات فرهنگی سفارت فرانسه در ایالات متحده و FACE (مبادله فرهنگی فرانسوی آمریکایی) حمایت مالی دریافت کرد.

Maurice Blanchot is a towering yet enigmatic figure in twentieth-century French thought. A lifelong friend of Levinas, he had a major influence on Foucault, Derrida, Nancy, and many others. Both his fiction and his criticism played a determining role in how postwar French philosophy was written, especially in its intense concern with the question of writing as such. Never an academic, he published most of his critical work in periodicals and led a highly private life. Yet his writing included an often underestimated public and political dimension.

This posthumously published volume collects his political writings from 1953 to 1993, from the French-Algerian War and the mass movements of May 1968 to postwar debates about the Shoah and beyond. A large number of the essays, letters, and fragments it contains were written anonymously and signed collectively, often in response to current events. The extensive editorial work done for the original French edition makes a major contribution to our understanding of Blanchot’s work.

The political stances Blanchot adopts are always complicated by the possibility that political thought remains forever to be discovered. He reminds us throughout his writings both how facile and how hard it is to refuse established forms of authority.

The topics he addresses range from the right to insubordination in the French-Algerian War to the construction of the Berlin Wall and repression in Eastern Europe; from the mass movements of 1968 to personal responses to revelations about Heidegger, Levinas, and Robert Antelme, among others.

When read together, these pieces form a testament to what political writing could be: not merely writing about the political or politicizing the written word, but unalterably transforming the singular authority of the writer and his signature.

Cet ouvrage, publié dans le cadre d'un programme d'aide à la publication bénéficie du soutien financier du ministère des Affaires étrangès et du Service culturel de l'ambassade de France aux Etats-Unis, ainsi que de l'appui de FACE (French American Cultural Exchange).



This work, published as part of a program providing publication assistance, received financial support from the Cultural Services of the French Embassy in the United States and FACE (French American Cultural Exchange).