دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Mary’s Book: The Annunciation in Medieval England
دانلود کتاب کتاب مریم: بشارت در انگلستان قرون وسطی
مشخصات کتاب
Mary’s Book: The Annunciation in Medieval England
ویرایش:
نویسندگان: Miles. Laura Saetveit
سری:
ناشر: Yale University
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 281
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 47,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب کتاب مریم: بشارت در انگلستان قرون وسطی: زبان، ادبیات و زبانشناسی، بشارت، انگلستان، جنسیت، سواد، قرون وسطی، دین
در صورت تبدیل فایل کتاب Mary’s Book: The Annunciation in Medieval England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مریم: بشارت در انگلستان قرون وسطی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب کتاب مریم: بشارت در انگلستان قرون وسطی
دوازده آیه پراکنده عهد جدید - لوقا 1: 26-38 - تمام آن چیزی است که ما در توصیف بشارت به مریم باکره داریم. در این صحنه، فرشته جبرئیل بر مریم ظاهر می‌شود و اعلام می‌کند که او در رحم او حامله می‌شود و پسری به دنیا می‌آورد و نام او را عیسی می‌گذارد. این تجسم، لحظه‌ی محوری در داستان مسیحی است که شکاف بزرگ بین الهی و فانی با یک پارادوکس عمیق پل می‌شود: خدا انسان را آفرید، کلمه جسم را آفرید (verbum caro factum est, یوحنا 1:14). در بازنمایی متنی و بصری این صحنه، مریم تقریباً همیشه در حال خواندن به تصویر کشیده شده است. این پروژه برجسته ترین مدل سواد آموزی زنان در قرون وسطی را بررسی می کند: مریم باکره در بشارت. پروژه من، اولین بررسی کتاب بشارت در تخیل مذهبی قرون وسطی، دلایل موفقیت تصویر کتاب مریم را بررسی می کند و اهمیت عمیق مریم را به عنوان الگویی از فداکاری باسواد استدلال می کند. من نشان می‌دهم که وقتی مریم پیش‌گویی‌هایی را می‌خواند که لقاح مسیح را پیش‌گویی می‌کنند، خواندن او اغلب به عنوان یک عمل تفسیری به اندازه کافی قدرتمند در نظر گرفته می‌شد که با تجسم، تبدیل کلام خدا به جسم، مشابهت کند. این عمل، به نوبه خود، به مخاطبان قرون وسطایی - به ویژه مخاطبان زن - بسیار بیشتر از یک ایده آل پارسا ارائه کرد. مادر خدا به یک الگوی هرمنوتیکی از مفهوم تبدیل شد: جسمانی، معنوی و فکری. با تمرکز ویژه بر ادبیات دینی انگلستان قرون وسطی، پروژه من نوشته‌های لاتین و بومی، عبادت و هنر را به هم می‌پیوندد تا مطالعه‌ای میان رشته‌ای از این صحنه محوری ارائه دهد. پس از ردیابی کتاب مریم از ابتدایی ترین منشاء آن، من ثابت می کنم که با رشد فرقه باکره و افزایش گزینه های زندگی مذهبی زنانه در قرن دوازدهم، تصویر کتاب مریم نیز افزایش یافت. بررسی متون مانند Goscelin of St. Bertin's Liber confortatorius; کریستینا از ویتا مارکیات و کتاب او، زبور سنت آلبانز. انگلیسی میانه ناشناس Ancrene Wisse; و Aelred از Rievaulx's De Institution inclusarum - که همگی بر روی زنان محصور به عنوان راهبه یا گوشه نشین متمرکز هستند - من بررسی می کنم که چگونه خواندن مری به عنوان اصلی ترین الگوی فداکاری ادبی زنانه برای زنان محصور منزوی عمل می کند. برای زنان مقدس الیزابت توس، بریجت از سوئد، جولیان از نوریچ، و مارجری کمپ، رویاهای صحنه بشارت نه تنها درک خود از یک هویت رویایی را ممکن ساخت، بلکه گفتمان مادری را نیز به کار برد تا به تسهیل نویسندگی آنها کمک کند. «کتاب مریم» از موضوعاتی استفاده می‌کند که در حال حاضر حوزه مطالعات انگلیسی میانه را پیش می‌برد - الهیات بومی، خواننده جنسیتی، و تاریخچه کتاب - در حالی که به طور مستقیم به سؤالات دشوار پیرامون فرآیندهای ظریف خواندن و نیایش قرون وسطی می‌پردازد. من برای اهمیت حیاتی این صحنه برای درک ما از منظر مذهبی قرون وسطی، و مرکزیت تصویر کتاب در کارکرد نشانه شناختی صحنه استدلال می کنم. با این حال، نتیجه‌گیری‌های این پایان‌نامه به طور گسترده‌ای با محققانی که در فرهنگ‌ها و دوره‌های زمانی مختلف کار می‌کنند که به دنبال کشف الگوهای سواد زنانه، نقش مریم باکره در جوامع کاتولیک، و موقعیت‌های زنان در فرهنگ‌های مذهبی هستند، طنین‌انداز خواهد شد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Twelve sparse New Testament verses—Luke 1:26–38—are all that we have describing the Annunciation to the Virgin Mary. In this scene, the angel Gabriel appears to Mary and announces that she will conceive in her womb, “and bring forth a son, and call his name Jesus.” This is the Incarnation, the pivotal moment in the Christian story when the great chasm between divine and mortal is bridged by a profound paradox: God made man, Word made flesh (verbum caro factum est, John 1:14). In textual and visual representations of this scene Mary is almost always depicted reading. This project explores the most prominent model of female literacy in the Middle Ages: the Virgin Mary at the Annunciation. My project, the first book-length consideration of the Annunciation in the medieval religious imagination, explores the reasons behind the success of the image of Mary's book and argues for the profound significance of Mary as a model of literate devotion. I demonstrate that when Mary reads the prophecies foretelling the conception of Christ, her reading was often seen as an act of interpretation powerful enough to parallel the Incarnation, the transformation of the Word of God into flesh. This act, in turn, offered medieval audiences—particularly female audiences—much more than a pious ideal. The Mother of God became a hermeneutic model of conception: physical, spiritual, and intellectual. With a special focus on the religious literature of medieval England, my project weaves together Latin and vernacular writings, liturgy, and art to present an interdisciplinary study of this pivotal scene. After tracing Mary's book from its earliest origins, I prove that as the cult of the Virgin grew and the options for female religious life proliferated in the twelfth century, so did the image of Mary's book. Examining texts such as Goscelin of St. Bertin's Liber confortatorius; Christina of Markyate's Vita and her book, the St. Albans Psalter; the anonymous Middle English Ancrene Wisse; and Aelred of Rievaulx's De Institution inclusarum —all centered on women enclosed as nuns or recluses—I explore how Mary's reading functioned as the foremost model of female literary devotion for solitary enclosed women. For holy women Elizabeth of Toss, Bridget of Sweden, Julian of Norwich, and Margery Kempe, visions of the Annunciation scene not only enabled their self-conception of a visionary identity but also deployed a discourse of motherhood to help facilitate their authorship. “Mary's Book” draws upon topics that currently propel the field of Middle English studies—vernacular theology, the gendered reader, and the history of the book—while it tackles head-on the difficult questions surrounding the subtle processes of medieval reading and prayer. I argue for the vital importance of this scene to our understanding of the devotional landscape of the Middle Ages, and the centrality of the image of the book to the scene's semiotic functionality. This dissertation's conclusions, however, will resonate widely with scholars working in various cultures and time periods who seek to explore patterns of female literacy, the Virgin Mary's role in Catholic societies, and women's positions in religious cultures.
