دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: D. Rubinstein
سری:
ISBN (شابک) : 0415611032, 9780415611039
ناشر: Routledge
سال نشر: 1981
تعداد صفحات: 118
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 23 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Marx and Wittgenstein: Social Praxis and Social Explanation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مارکس و ویتگنشتاین: پراکسیس اجتماعی و تبیین اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
علیرغم تفاوتهای زیاد بین آنها، هم مارکس و هم ویتگنشتاین با نشان دادن اینکه ذهن یک ویژگی کنش است و اینکه معنای یک کنش در آگاهی ذهنی نیست، بلکه در سیستم پراکسیس اجتماعی است که در آن کنش رخ میدهد، ثنویت دکارتی را رد میکنند. این دیدگاه رایج، زمینهای را برای تضعیف بحث پایدار بین «سوبژکتیویسم» و «ابژکتیویسم» در علوم اجتماعی فراهم میکند و کلید مفهوم تبیین اجتماعی آنهاست. از آنجایی که معنای یک کنش، به نظر آنها، ویژگی نظم اجتماعی است تا آگاهی فردی، شکل تحلیلی که در کار آنها نهفته است را نمی توان نه سوبژکتیوستی و نه عینی گرا نامید. بلکه جنبههای مفید هر دو شکل تحلیل را در بر میگیرد، زیرا درک کنش، در این دیدگاه، مستلزم درک سیستم اعمال اجتماعی است که در آن رخ میدهد. در چندین نقطه بحث می شود که هر دو سوبژکتیویسم و عینیت گرایی عمدتاً تلاش هایی برای حل مشکلاتی هستند که توسط دوآلیسم برای علوم اجتماعی ایجاد می شود و کلید توانایی مارکس و ویتگنشتاین برای فراتر رفتن از بحث در رد مشترک آنها از ثنویت دکارتی است. اهداف منحصر به فرد این مطالعه برای همه فیلسوفان و دانشمندان علوم اجتماعی و همه علاقه مندان به روابط متقابل بین این دو رشته مورد توجه خاص قرار خواهد گرفت.
Despite the great differences between them, both Marx and Wittgenstein reject Cartesian dualism by showing that the mind is a property of action and that hte meaning of an action lies not in subjective consciousness but in the system of social praxis in which an action occurs. This common view provides groundwork for undercutting the enduring debate between 'subjectivism' and 'objectivism' in the social sciences, and is the key to their notionof social explanation. Because the meaning of an action, in their view, is a feature of social order rather than individual consciousness, the form of analysis implied in their work cannot be termed either subjectivist or objectivist. Rather it incorporates the useful aspects of both forms of analysis since understanding action, in this view, presupposes an understanding of the system of social practices in which it occurs. It is argued at several points that both subjectivism and objectivism are largely efforts to resolve the problems posed for social science by dualism, and that the key to the ability of Marx and WIttgenstein to transcend the debate is in their shared rejection of Cartesian dualism. The unique objectives of the study will be of particular interest to all philosophers and social scientists, and all those interested in the interrelationship between the two disciplines.