Martyrs and Tricksters: An Ethnography of the Egyptian Revolution (Princeton Studies in Muslim Politics)

نگاهی مهم به ظهور امیدبخش و شکست غم انگیز انقلاب مصر در سال 2011

انقلاب مصر در سال 2011 با امیدی بسیار آغاز شد، اما در دو و یک شکست خورد. نیم سال، وحشیانه ترین و فاسدترین رژیم در تاریخ مدرن مصر را به وجود آورد. گذر از نهایت سرخوشی به یأس شدید، نه تنها توسط کسانی که متعهد به تغییرات انقلابی بودند، بلکه توسط مردمی که نسبت به انقلاب بی تفاوت یا حتی دشمن بودند، چگونه تجربه شد؟ در شهدا و حیله‌گران، والتر آرمبراست، مردم‌شناس و ساکن قاهره، انقلاب را از دریچه‌ی حد و مرز کاوش می‌کند. برای درک وقایع، آرمبراست به شهدا، شخصیت‌های رسانه‌ای شیاد، فضاهای عمومی، روایت‌های مورد مناقشه، اشارات تاریخی و مبارزات جناحی در این دوران پر هرج و مرج نگاه می‌کند.

آرمبراست نشان می‌دهد که در حالی که شهدا به نمادهای اصلی تبدیل شدند. بسیج، هیچ کس به اندازه کافی ظهور فریبکاران سیاسی را جدی نگرفت. حیله‌گران در رسانه‌ها ظاهر شدند نه رسانه‌های اجتماعی ستایش‌شده انقلاب فیسبوک بلکه تلویزیون و راه را برای ظهور عبدالفتاح السیسی هموار کردند. در نهایت مصر به یک پیشتاز سیاسی جهانی تبدیل شد، اما نه آنطور که انقلابیون مد نظر داشتند. آنچه در ابتدا به عنوان دروازه ورود به عصر انقلاب ظاهر شد، جهان را به عصر فریبکار تبدیل کرده است.

کاوش در چگونگی انتقال مصریان از شادی بی‌سابقه به سردرگمی و کشتار، شهدا و حیله‌گران< /i> یک بیوگرافی فرهنگی قدرتمند از یک انقلاب غم انگیز است.

An important look at the hopeful rise and tragic defeat of the Egyptian Revolution of 2011

The Egyptian Revolution of 2011 began with immense hope, but was defeated in two and a half years, ushering in the most brutal and corrupt regime in modern Egyptian history. How was the passage from utmost euphoria into abject despair experienced, not only by those committed to revolutionary change, but also by people indifferent or even hostile to the revolution? In Martyrs and Tricksters, anthropologist and Cairo resident Walter Armbrust explores the revolution through the lens of liminality—initially a communal fellowship, where everything seemed possible, transformed into a devastating limbo with no exit. To make sense of events, Armbrust looks at the martyrs, trickster media personalities, public spaces, contested narratives, historical allusions, and factional struggles during this chaotic time.

Armbrust shows that while martyrs became the primary symbols of mobilization, no one took seriously enough the emergence of political tricksters. Tricksters appeared in media—not the vaunted social media of a “Facebook revolution” but television—and they paved the way for the rise of Abd al-Fattah al-Sisi. In the end Egypt became a global political vanguard, but not in the way the revolutionaries intended. What initially appeared as the gateway to an age of revolution has transformed the world over into the age of the trickster.

Delving into how Egyptians moved from unprecedented exhilaration to confusion and massacre, Martyrs and Tricksters is a powerful cultural biography of a tragic revolution.