دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Paperback
نویسندگان: Dave Armstrong
سری:
ناشر: Lulu Publishing
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 629 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Martin Luther: Catholic Critical Analysis and Praise به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مارتین لوتر: تحلیل و ستایش انتقادی کاتولیک نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دیدگاههایی که در اینجا مطرح میشوند، قطعاً یکسویه هستند، و
به طور هدفمند، به منظور ایجاد یک ضد استدلال آگاهانه در برابر
«اسطورهشناسی» پذیرفتهشده پروتستان، به اصطلاح، مارتین لوتر.
بسیاری از ویژگی های ستودنی او در هر بیوگرافی پروتستانی به خوبی
پوشش داده شده است (و برخی از آنها را می توان به درستی به عنوان
"هیوگرافیک" مجازی طبقه بندی کرد. نسبت به افسانه های معمولی که
در مورد آنها پخش می شود. من قصد دارم لوتر را آنطور که بود معرفی
کنم: نه بیشتر، نه کمتر: تا جایی که می توانم منصفانه، بلکه "زگیل
و همه چیز" را نیز.
من به لوتر (مانند بسیاری از زندگی نامه نویسان و منتقدان
کاتولیک) توجهی ندارم. در طول تاریخ) به عنوان یک مرد اساساً "شر"
یا "بد". من به هیچ وجه منکر حسن نیت و اخلاص او نیستم.
قسمت دوم: بخش «ستایش» این کتاب، 83 صفحه یا حدود 34 درصد از کل
مطالب از فصل اول تا کتابشناسی - فهرست کتب.
The views set forth here are certainly one-sided, and purposely
so, in order to form a conscious counter-argument to the
accepted Protestant “mythology,” so to speak, of Martin Luther.
His many commendable qualities are well covered in any
Protestant biography (and some can be rightly classified as
virtual “hagiographies”).
The full, multi-faceted, complex truth concerning important
historical figures is invariably more fascinating than the
usual myths that circulate about. I aim to present Luther as he
was: no more, no less: as fairly as I can, but “warts and all,”
too.
I do not regard Luther (like many Catholic biographers and
critics throughout history) as an essentially “evil” or “bad”
man. I don’t deny his good intentions and sincerity at
all.
Part Two: the “praise” section of this book, runs 83 pages, or
about 34% of all the material from Chapter One to the
Bibliography.