دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Helen Hardacre
سری:
ISBN (شابک) : 0520216547, 9780520216549
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : CHM (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Marketing the Menacing Fetus in Japan (Twentieth Century Japan: the Emergence of a World Power) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بازاریابی جنین تهدیدآمیز در ژاپن (ژاپن قرن بیستم: ظهور یک قدرت جهانی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هلن هارداکر در این بررسی دقیق از mizuko kuyo - یک مراسم مذهبی ژاپنی برای جنین های سقط شده، بینش جدیدی در مورد ابعاد معنوی و فرهنگی بحث های سقط جنین در سراسر جهان ارائه می دهد. میزوکو کویو که در طول دهه 1970، زمانی که کارآفرینان مذهبی گزارشهای ترسناکی از خشم جنین و حملات روحی منتشر میکردند، رواج یافت، تاوانهای آیینی را برای زنانی ارائه میکند که گاهی چندین دهه قبل، سقط جنین را انتخاب میکردند. هارداکر در حین بررسی مسائل پیچیده پیرامون این عمل، تاریخچه نگرش ژاپنی ها نسبت به سقط جنین، توسعه آیین های سقط جنین، بازاریابی دین و ماهیت روابط قدرت در مقاربت، پیشگیری از بارداری و سقط جنین را در نظر می گیرد. در ژاپن پذیرفته شده و قانونی است و معمولاً در اوایل دوره پس از جنگ به عنوان کنترل تولد استفاده می شد، کارآفرینان از تصاویر عکاسی جنین برای راه اندازی یک کمپین تبلیغاتی موفقیت آمیز شگفت آور برای تبلیغ mizuko kuyo استفاده کردند. این استراتژی که مشتاقانه توسط برخی از دینداران به عنوان یک استراتژی اقتصادی پذیرفته شد، توسط دیگران به دلایل اعتقادی، انسانی و فمینیستی به شدت رد شد. هلن هارداکری در چهار مطالعه میدانی در بخشهای مختلف کشور، نمونههای معاصر میزوکو کویو را که در بودیسم انجام میشود مشاهده کرد. ، شینتو و ادیان جدید. او همچنین متون تاریخی و روایتهای شخصی معاصر از سقط جنین توسط زنان و شرکای مردشان را تجزیه و تحلیل کرد و با تمرینکنندگان مصاحبههایی انجام داد تا کشف کند که چگونه یک شکل آیینی تجاریسازی شده مانند میزوکو کویو را میتوان از طریق فرهنگ عامه به بازار عرضه کرد و توسط همان نیروهایی که در کار فروش آنها کار میکنند دستکاری کرد. هر کالایی نتیجه گیری او منعکس کننده جریان عمیق زن ستیزی و تبعیض جنسیتی است که از طریق این مناسک و به طور کلی از طریق گفتمان جنین محور جریان دارد.
Helen Hardacre provides new insights into the spiritual and cultural dimensions of abortion debates around the world in this careful examination of mizuko kuyo--a Japanese religious ritual for aborted fetuses. Popularized during the 1970s, when religious entrepreneurs published frightening accounts of fetal wrath and spirit attacks, mizuko kuyo offers ritual atonement for women who, sometimes decades previously, chose to have abortions. As she explores the complex issues that surround this practice, Hardacre takes into account the history of Japanese attitudes toward abortion, the development of abortion rituals, the marketing of religion, and the nature of power relations in intercourse, contraception, and abortion.Although abortion in Japan is accepted and legal and was commonly used as birth control in the early postwar period, entrepreneurs used images from fetal photography to mount a surprisingly successful tabloid campaign to promote mizuko kuyo. Enthusiastically adopted by some religionists as an economic strategy, it was soundly rejected by others on doctrinal, humanistic, and feminist grounds.In four field studies in different parts of the country, Helen Hardacre observed contemporary examples of mizuko kuyo as it is practiced in Buddhism, Shinto, and the new religions. She also analyzed historical texts and contemporary personal accounts of abortion by women and their male partners and conducted interviews with practitioners to explore how a commercialized ritual form like mizuko kuyo can be marketed through popular culture and manipulated by the same forces at work in the selling of any commodity. Her conclusions reflect upon the deep current of misogyny and sexism running through these rites and through feto-centric discourse in general.