دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Zetzel. James E. G.
سری:
ISBN (شابک) : 0900587962
ناشر:
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 319
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 26 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Marginal scholarship and textual deviance : the Commentum Cornuti and the early scholia on Persius به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دانش حاشیه ای و انحراف متنی: Commentum Cornuti و اسکولیای اولیه در مورد Persius نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Ars Amatoria از Ovid مدتهاست که به "افراط" شهرت داشته است، هم اخلاقی و هم سبک. تبعید آگوستوس از شاعر به رومانی در سال 8 پس از میلاد - به دلیل آموزش "زنای ناپسند" در ارس - تا حدی مسئول این شهرت است، همراه با تمایل مشهور مرثیه عشق رومی به نگرش های نامتعادل و بیگانگی از ارزش های جامعه متعارف. Ars بدون شک اثری با گرایش های خرابکارانه است، اما شهرت بیشتر آن درک یکی از برجسته ترین و در عین حال مشخص ترین ویژگی های شعر را برای خوانندگان دشوار کرده است. در تعقیب اهداف شهوانی، اوید به شاگردانش تدبیرهای میانه روی و خویشتن داری را توصیه می کند. راه میانه (لذت طلبانه) اوید، هم تازگی برای مرثیه است که بیشتر به تفکر بر اساس قطبیت های دوتایی عادت دارد یا به دنبال افراط و تفریط است، و هم تلاشی هوشمندانه برای بیرون کشیدن مضمون میانه رو و میانه از شاعر آگوستایی. با کسی که بیشتر مرتبط است - هوراس. معرفی مجدد هوراس توسط افراط و محدودیت در نقد مرثیه عاشقانه رومی با تلاشی بدیع برای استفاده از آثار سیسرو و ارسطو برای تعامل با Ars Amatoria، به ویژه de Officiis و اخلاق نیکوماخوس همراه است که هر دو درمان های تأثیرگذاری را ارائه می دهند. راه میانه'.
Ovid's Ars Amatoria has long had a reputation for 'excess', both moral and stylistic. Augustus' banishment of the poet to Romania in 8 AD - for teaching 'foul adultery' in the Ars - is partly responsible for this reputation, along with Roman love elegy's well-known predilection for immoderate attitudes and alienation from the values of conventional society. The Ars is undoubtedly a work of subversive tendencies, but its larger reputation has made it difficult for readers to appreciate one of the most striking, yet characteristic, features of the poem. In the pursuit of erotic ends, Ovid recommends to his pupils stratagems of moderation and self-restraint. Ovid's (hedonistic) middle way is both a novelty for elegy, which is more accustomed to thinking in terms of binary polarities or to pursuing extremes, and it is a witty attempt to wrest the theme of the moderate and the middle from the Augustan poet with whom it is most closely associated - Horace. Excess and restraint's re-introduction of Horace into the criticism of Roman love elegy is accompanied by a novel attempt to use works by Cicero and Aristotle to engage with the Ars Amatoria, particularly the de Officiis and Nicomachean Ethics which both offer influential treatments of the 'middle way'.
COVER......Page 1
PREFACE AND ACKNOWLEDGMENTS......Page 6
SIGLA......Page 10
1. SCHOLIA AND STEMMATICS......Page 11
2. THE MAJOR MANUSCRIPTS OF THE COMMENTUM......Page 20
3. THE LATER TRADITION OF THE COMMENTUM......Page 59
4. THE SHAPING OF THE COMMENWM......Page 75
5. MARGINAL SCHOLARSHIP......Page 96
6. THE ORIGINS OF THE COMMENTVM......Page 137
7. TEXTUAL DEVIANCE......Page 154
APPENDIX I. PIERRE PITHOU AND THE COMMENTUM CORNUTI......Page 243
APPENDIX II. THE COMMENTARY OF REMIGIUS OF AUXERRE......Page 261
APPENDIX III. ADDITIONAL SCHOLIA TO PERSIUS......Page 274
LIST OF WORKS CITED......Page 309
indices......Page 314