Marcus Magus: Kult, Lehre und Gemeindeleben einer Valentinianischen Gnostikergruppe (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament, 114)

Titul......Page 2
Vorwort......Page 4
Inhalt......Page 6
Einleitung......Page 12
Der Umfang des Markus-Referates bei Irenäus......Page 18
Die Quellen des Irenäus in Adversus haereses I 13, 1-16, 2......Page 27
Ursprung und Form des Gedichtes......Page 29
Kommentar zum Gedicht......Page 33
Das Markusreferat des Hippolyt -- eine authentische Quelle über die Markosier?......Page 37
Eine veränderte Schilderung des Apolytrosis-Ritus der Markosier......Page 38
Weitere Abweichungen in der Darstellung des Hippolyt gegenüber dem Markusreferat des Irenäus......Page 41
Eusebius von Caesarea, Epiphanius von Salamis und Theodoret von Kyrus......Page 42
Epiphanius, Panarion 34......Page 43
Theodoret, Haereticarum Fabularum Compendium IX......Page 45
Tertullian, Adversus Valentinianos XXXII 3-4......Page 47
Filastrius von Brescia, Diversarum Hereseon Liber XLII 1-4 Ps.-Tertullian, Adversus Omnes Haereses V 1-3......Page 48
Hieronymus, Epistula ad Theodoram (Ep. 75, 3......Page 52
Die Quellen über Markus den Magier in syrischer Sprache......Page 53
Michael der Syrer, Chronik VI 5, und Bar Hebraeus......Page 54
Agapius (Mahbub ibn Qustantin), Kitab al-'Unwan......Page 55
Untersuchung der Vorlagen des Agapius......Page 56
Das Verhältnis der Überlieferung bei Agapius zum Markusreferat des Irenäus......Page 57
Die gnostische Lehre von Markus dem Magier nach dem Bericht des Agapius......Page 59
Zusammenfassung der Quellenlage......Page 63
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 65
Kommentar......Page 66
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 75
Analyse der Redaktion......Page 76
1. Ist das Ritual der Farbumwandlung des Weines als eine Eucharistiefeier zu interpretieren?......Page 77
2. Kritische Untersuchung der Überlieferung des Hippolyt und des Epiphanius über die Tranksakramente der Markosier......Page 80
3. Gehören das Ritual der Farbumwandlung in Adv. haer. 113, 2 und die Formel aus Adv. haer. 113, 3 zusammen?......Page 83
Zusammenfassung der Tradition......Page 84
Text und Übersetzung......Page 102
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 103
Kommentar......Page 105
Text und Übersetzung......Page 137
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 138
Kommentar......Page 139
Abgrenzung der Redaktion und Tradition......Page 143
Kommentar......Page 144
Text und Übersetzung......Page 149
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 150
Kommentar......Page 152
Text und Übersetzung......Page 164
Kommentar......Page 85
Kommentar......Page 165
Text und Übersetzung......Page 169
Kommentar......Page 170
Text und Übersetzung......Page 174
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 175
Kommentar......Page 176
Exkurs I: Wer war Kolarbasos?......Page 179
1) Die Emanation  als  Wort aus dem Mund  des  Weltschöpfers  im alten  Ägypten......Page 194
Exkurs II: Wurden altägyptische Schöpfungsmythen ins Griechische übersetzt?......Page 197
2) Gnostische Quellen......Page 201
3) Biblische Grundlagen......Page 202
Text und Übersetzung......Page 217
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 218
Kommentar......Page 219
Abgrenzung von Tradition und Redaktion......Page 231
Kommentar......Page 232
Kommentar......Page 240
Text und Übersetzung......Page 244
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 245
Kommentar......Page 246
Exkurs III: Spekulationen über die Bedeutung der Buchstabenklassen......Page 251
Exkurs IV: Magische Spekulationen über die theurgische Funktion der Buchstaben......Page 253
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 260
Kommentar......Page 261
a) Die Gematrie als Methode der Berechnung von Zahlen werten für Worte......Page 267
b) Die Identifikation von Begriffen mit Hilfe ihres Zahlenwertes......Page 269
Text und Übersetzung......Page 275
Kommentar......Page 276
Text und Übersetzung......Page 292
Kommentar......Page 293
Text und Übersetzung......Page 300
Kommentar......Page 301
Text und Übersetzung......Page 304
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 305
Text und Übersetzung......Page 306
Interpretation des Fragments......Page 307
Fortsetzung des Kommentars zu Adv. haer. I 15, 1......Page 323
Text und Übersetzung......Page 330
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 332
Kommentar......Page 333
Text und Übersetzung......Page 354
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 355
Kommentar......Page 356
Text und Übersetzung......Page 367
Kommentar......Page 368
Text und Übersetzung......Page 369
Kommentar......Page 370
Text und Übersetzung......Page 371
Kommentar......Page 372
Text und Übersetzung......Page 373
Kommentar......Page 374
Text und Übersetzung......Page 382
Abgrenzung von Redaktion und Tradition......Page 383
Kommentar......Page 384
Der computus digitorum und die linke Seite als Symbol der Materie......Page 393
Die linke Seite als Symbol des Schlechten......Page 395
Das Gleichnis vom verlorenen Schaf im Evangelium Veritatis......Page 396
Der computus digitorum und die divinatorisch angewandte Gematrie......Page 398
Das Leben des Markus......Page 400
Die Grundgedanken der Markus lehre......Page 402
Das Verhältnis der Lehre des Markus zum östlichen und westlichen Valentinianismus......Page 406
Aus welchen weiteren Quellen komponierte Markus sein Lehrsystem?......Page 407
Gemeindeleben und Kultpraxis der Markosier......Page 411
Die Herausforderung der frühkatholischen Kirche durch die Markosier gnosis......Page 415
Was könnte Christen des 2. und 3. Jahrhunderts veranlaßt haben, Markosier zu werden?......Page 421
Die Markus-Gnosis im Horizont der Religiosität des 2. und 3. Jahrhunderts......Page 425
1. Quellen (Texte und Übersetzungen)......Page 432
1.1 Textsammlungen......Page 442
1.2 Texte aus Nag Hammadi......Page 444
2. Hilfsmittel (Auswahl)......Page 449
3. Sekundärliteratur......Page 450
II. Neues Testament......Page 466
III. Quellen......Page 468
IV. Textsammlungen......Page 480
V. Texte aus Nag Hammadi......Page 482
Autorenregister......Page 486
Sachregister......Page 490
Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament......Page 498