دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Claudia Horst
سری: Historia Einzelschriften 225
ISBN (شابک) : 3515102809, 9783515102803
ناشر: Franz Steiner
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 232
[242]
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Marc Aurel: Philosophie und politische Macht zur Zeit der Zweiten Sophistik به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مارک اورل: فلسفه و قدرت سیاسی در زمان سفسطه دوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مارک اورل به عنوان "فیلسوف بر تخت امپراتوری" در تاریخ ثبت شده است. کلودیا هورست به این پرسش که تا چه اندازه در آشتی دادن فلسفه و سیاست موفق بوده است، نه به عنوان یک مشکل زندگی نامه ای، بلکه برای اولین بار به عنوان یک مشکل ساختاری-تاریخی تلقی می شود. اشتغال به فلسفه در زمان مارک اورل رونق گرفت. اما این بحث متفکرانه در مورد موضوعات مرتبط با محتوا نبود که در اینجا مورد توجه قرار گرفت. در عوض، فرهنگ امپراتوری روم، به اصطلاح سفسطه دوم، خود را به عنوان یک منطقه مرکزی ارتباط بین امپراتور و نخبگان تحصیل کرده شهری معرفی کرد که در آن شرایط فرهنگی همزیستی و همچنین مسائل قدرت مورد مذاکره قرار می گرفت. برای مارک اورل، فلسفه یک رسانه مهم برای یکپارچگی سیاسی بود. از طریق آنها سرانجام موفق شد بر عدم پذیرش از جانب اشراف که همیشه ثبات حکومت او را تهدید می کرد، غلبه کند و اعتماد ایجاد کند.
Marc Aurel ist als "Philosoph auf dem Kaiserthron" in die Geschichte eingegangen. Die Frage, inwieweit es ihm gelungen ist, Philosophie und Politik miteinander zu vereinbaren, behandelt Claudia Horst nicht als ein biographisches, sondern erstmals als ein strukturgeschichtliches Problem. Die Beschaftigung mit der Philosophie erlebte zur Zeit Marc Aurels eine Konjunktur. Doch war es nicht die kontemplative Auseinandersetzung um inhaltliche Fragen, die hierbei im Vordergrund stand. Die Kultur der Romischen Kaiserzeit, die sog. Zweite Sophistik, stellte sich vielmehr als ein zentraler Kommunikationsraum zwischen dem Kaiser und den gebildeten stadtischen Eliten dar, in dem kulturelle Bedingungen des Zusammenlebens ebenso wie Machtfragen verhandelt wurden. Fur Marc Aurel war die Philosophie ein entscheidendes Medium der politischen Integration. Durch sie ist es ihm letztlich gelungen, das Akzeptanzdefizit seitens der Aristokratie, das die Stabilitat seiner Herrschaft stets bedrohte, zu uberwinden und Vertrauen zu generieren.