ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Man's Unconquerable Mind

دانلود کتاب ذهن تسخیر ناپذیر انسان

Man's Unconquerable Mind

مشخصات کتاب

Man's Unconquerable Mind

ویرایش: 1964 printing 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 023108501X, 9780231085014 
ناشر: Columbia University Press 
سال نشر: 1960 
تعداد صفحات: 146 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 36 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 46,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 9


در صورت تبدیل فایل کتاب Man's Unconquerable Mind به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ذهن تسخیر ناپذیر انسان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ذهن تسخیر ناپذیر انسان



این کتاب درخشان و شیوا از محقق و منتقد برجسته تاریخ و حدود و نوید ذهن انسان و دانشی که در آن توانایی دارد را بررسی می کند. پروفسور Highet معنای فرهنگ ما را از یادگارهای فکری و اخلاقی یونانیان، رومی ها و یهودی-مسیحیان و متفکران معاصر ما بررسی می کند. از این کتاب تعریف روشنی از دانش و بینش در مورد قدرت و محدودیت های ذهن آمده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This brilliant and eloquent book by a distinguished scholar and critic examines the history, the limits, and the promise of the human mind and the knowledge of which it is capable. Professor Highet explores the meaning of our culture from the intellectual and moral monuments of the Greeks, Romans, and Judeo-Christians, and our contemporary thinkers. Out of this book comes a clear definition of knowledge and insights into the strength and limitations of the mind.



فهرست مطالب

000000-front......Page 1
PAGE_0001......Page 2
PAGE_0002......Page 3
PAGE_0003......Page 4
PAGE_0004......Page 5
PAGE_0005......Page 6
PAGE_0006......Page 7
PAGE_0007......Page 8
PAGE_0008......Page 9
PAGE_0009......Page 10
PAGE_0010......Page 11
PAGE_0011......Page 12
PAGE_0012......Page 13
PAGE_0013......Page 14
PAGE_0014......Page 15
PAGE_0015......Page 16
PAGE_0016......Page 17
PAGE_0017......Page 18
PAGE_0018......Page 19
PAGE_0019......Page 20
PAGE_0020......Page 21
PAGE_0021......Page 22
PAGE_0022......Page 23
PAGE_0023......Page 24
PAGE_0024......Page 25
PAGE_0025......Page 26
PAGE_0026......Page 27
PAGE_0027......Page 28
PAGE_0028......Page 29
PAGE_0029......Page 30
PAGE_0030......Page 31
PAGE_0031......Page 32
PAGE_0032......Page 33
PAGE_0033......Page 34
PAGE_0034......Page 35
PAGE_0035......Page 36
PAGE_0036......Page 37
PAGE_0037......Page 38
PAGE_0038......Page 39
PAGE_0039......Page 40
PAGE_0040......Page 41
PAGE_0041......Page 42
PAGE_0042......Page 43
PAGE_0043......Page 44
PAGE_0044......Page 45
PAGE_0045......Page 46
PAGE_0046......Page 47
PAGE_0047......Page 48
PAGE_0048......Page 49
PAGE_0049......Page 50
PAGE_0050......Page 51
PAGE_0051......Page 52
PAGE_0052......Page 53
PAGE_0053......Page 54
PAGE_0054......Page 55
PAGE_0055......Page 56
PAGE_0056......Page 57
PAGE_0057......Page 58
PAGE_0058......Page 59
PAGE_0059......Page 60
PAGE_0060......Page 61
PAGE_0061......Page 62
PAGE_0062......Page 63
PAGE_0063......Page 64
PAGE_0064......Page 65
PAGE_0065......Page 66
PAGE_0066......Page 67
PAGE_0067......Page 68
PAGE_0068......Page 69
PAGE_0069......Page 70
PAGE_0070......Page 71
PAGE_0071......Page 72
PAGE_0072......Page 73
PAGE_0073......Page 74
PAGE_0074......Page 75
PAGE_0075......Page 76
PAGE_0076......Page 77
PAGE_0077......Page 78
PAGE_0078......Page 79
PAGE_0079......Page 80
PAGE_0080......Page 81
PAGE_0081......Page 82
PAGE_0082......Page 83
PAGE_0083......Page 84
PAGE_0084......Page 85
PAGE_0085......Page 86
PAGE_0086......Page 87
PAGE_0087......Page 88
PAGE_0088......Page 89
PAGE_0089......Page 90
PAGE_0090......Page 91
PAGE_0091......Page 92
PAGE_0092......Page 93
PAGE_0093......Page 94
PAGE_0094......Page 95
PAGE_0095......Page 96
PAGE_0096......Page 97
PAGE_0097......Page 98
PAGE_0098......Page 99
PAGE_0099......Page 100
PAGE_0100......Page 101
PAGE_0101......Page 102
PAGE_0102......Page 103
PAGE_0103......Page 104
PAGE_0104......Page 105
PAGE_0105......Page 106
PAGE_0106......Page 107
PAGE_0107......Page 108
PAGE_0108......Page 109
PAGE_0109......Page 110
PAGE_0110......Page 111
PAGE_0111......Page 112
PAGE_0112......Page 113
PAGE_0113......Page 114
PAGE_0114......Page 115
PAGE_0115......Page 116
PAGE_0116......Page 117
PAGE_0117......Page 118
PAGE_0118......Page 119
PAGE_0119......Page 120
PAGE_0120......Page 121
PAGE_0121......Page 122
PAGE_0122......Page 123
PAGE_0123......Page 124
PAGE_0124......Page 125
PAGE_0125......Page 126
PAGE_0126......Page 127
PAGE_0127......Page 128
PAGE_0128......Page 129
PAGE_0129......Page 130
PAGE_0130......Page 131
PAGE_0131......Page 132
PAGE_0132......Page 133
PAGE_0133......Page 134
PAGE_0134......Page 135
PAGE_0135......Page 136
PAGE_0136......Page 137
PAGE_0137......Page 138
PAGE_0138......Page 139
PAGE_0139......Page 140
PAGE_0140......Page 141
PAGE_0141......Page 142
PAGE_0142......Page 143
PAGE_0143......Page 144
PAGE_0144......Page 145
ZZZZZZ-back......Page 146




نظرات کاربران