دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Daniel W. Howe سری: ISBN (شابک) : 0674165551, 9780195387896 ناشر: سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 353 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1,011 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Making the American Self: Jonathan Edwards to Abraham Lincoln (Studies in Cultural History) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساختن خود آمریکایی: جاناتان ادواردز به آبراهام لینکلن (مطالعاتی در تاریخ فرهنگی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آمریکایی بودن به چه معناست و چگونه افراد آمریکایی آگاهانه تلاش کرده اند تا هویت خود را بسازند؟ \"خودسازی\" \"فرهنگ خود\" \"انسان خودساخته\" برای \"چیزی از خود درست کردن\" -- همه اصطلاحاتی هستند که از دوران استعمار تا دوران ویکتوریا استفاده می شدند. زبان خاصی که این تلاش را تشکیل می داد از مد افتاده است، اما برای صدها سال یک ضرورت فرهنگی قدرتمند بود. تلاش، در تمام ظاهرهای \"پست\" آن، ادامه دارد. دنیل هاو ایده هایی را که آمریکایی ها زمانی در مورد ساختن درست خود داشتند، در نظر می گیرد. جاناتان ادواردز، بنجامین فرانکلین، آبراهام لینکلن، هوراس بوشنل، هوراس مان، مارگارت فولر، هنری دیوید ثورو، دوروتیا دیکس، فردریک داگلاس و دیگران در مورد ترکیب طبیعت انسان، انگیزه رفتار انسان و آنچه میتواند برای مشکلات اجتماعی که اینها ایجاد می کند، اقدام شود. آنها یک مدل مشترک از روانشناسی انسانی داشتند که در آن احساسات قدرتمند اما پست باید توسط عقل در خدمت فضیلت تسلط یابد. چگونگی انجام این امر اغلب خود موضوع بحث های پرشور بود. داستان نشان می دهد که آمریکایی ها هم به خودمختاری فردی بی اعتماد بودند و هم در مورد آن مشتاق بودند. احساسات، عقل و عقل اخلاقی در نحوه مدیریت آن با هم تداخل پیدا کردند. هاو با تمام تلاشها - برای نخبگان و صنعتگران، سیاهپوستان و زنان - همدلی میکند و در آنها یک جستجوی اساسی برای هویت میبیند. نویسنده نشان میدهد که آرمانهای «خودکنترلی» و «انضباط شخصی» که بر پایه محافظهکاری و مسیحیت انجیلی استوار بود، همچنین جنبشهایی را شکل داد که به سمت چپ منشعب شدند تا رفاه اجتماعی، فمینیسم و حقوق مدنی را ارتقا دهند.
What does it mean to be an American, and how have individual Americans consciously endeavored to create their own identity? "Self-improvement," "self-culture," "self-made man," to "make something of oneself"--all are terms that were used from colonial to Victorian times. The particular language that framed the quest has fallen out of fashion, but it was a powerful cultural imperative for hundreds of years. The quest, in all its "post" guises, continues. Daniel Howe considers the ideas Americans once had about a proper construction of the self. Jonathan Edwards, Benjamin Franklin, Abraham Lincoln, Horace Bushnell, Horace Mann, Margaret Fuller, Henry David Thoreau, Dorothea Dix, Frederick Douglass, among others, engaged in discussion about the composition of human nature, the motivation of human behavior, and what can be done about the social problems these create. They shared a common model of human psychology, in which powerful but base passions must be mastered by reason in the service of virtue. How to accomplish this was often itself a subject of passionate controversy. The story reveals that Americans both distrusted individual autonomy and were enthusiastic about it; passions, reason, and moral sense collided on how to manage it. Howe is empathetic to all the quests--for elites and artisans, blacks and women--seeing in them a basic pursuit of identity. The author demonstrates that aspirations for "self-control" and "self-discipline," grounded in conservatism and evangelical Christianity, also shaped movements that branched leftward to promote social welfare, feminism, and civil rights.