Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia

این کتاب طیف وسیعی از دیدگاه‌های انتقادی را در مورد چگونگی گسترش سکولاریسم و ​​درک آن در سراسر اروپا و آسیا ارائه می‌کند. این کتاب سکولاریسم را همانطور که امروز وجود دارد ارزیابی می کند - شکل گیری ها و نارضایتی های آن در گفتمان های معاصر قدرت، ترور، مذهب و جهان وطن گرایی - و تمرکز بر این دو قاره توجه انتقادی به تحولات سیاسی و فرهنگی اخیر دارد که در آن سکولاریسم و ​​چندفرهنگ گرایی به شدت مشکل ساز شده اند. راه‌های برانگیختن بحث‌های ایدئولوژیک شدید در عملکرد بوروکراسی‌های دولتی مدرن.

بررسی موضوعات بحث برانگیز مانند وضعیت اسلام در اروپا و مواجهه چین با دین، سکولاریسم و ​​مدرنیزاسیون دیدگاه‌های دقیق و گسترده‌تری در مورد نحوه مذاکره ما با سکولاریسم در تهدیدات معاصر ارائه می‌کند. تروریسم و ​​سایر اشکال بنیادگرایی و دولت-سیاست. با این حال، در میان بحث‌هایی که در مورد نسخه‌های مختلف سکولاریسم در کشورها و زمینه‌های فرهنگی مختلف صورت می‌گیرد، این کتاب چندین موضوع دیگر را نیز مطرح می‌کند که به طور یکسان مربوط به تئوکراتیک و تئوکراتیک است، مانند: آیا سکولاریسم صرفاً یک نهاد غیر مذهبی است؟ آیا سکولاریسم نوعی جنگ فرهنگی است؟ چه ارتباطی با "ترور" دارد؟ این کتاب به یکباره سکولاریسم را در سراسر مرزهای فرهنگی، مذهبی و ملی معنا می کند و چندین موضوع مرتبط را برای بررسی و درک بیشتر در سندان قرار می دهد.

This book offers a wide range of critical perspectives on how secularism unfolds and has been made sense of across Europe and Asia. The book evaluates secularism as it exists today – its formations and discontents within contemporary discourses of power, terror, religion and cosmopolitanism – and the focus on these two continents gives critical attention to recent political and cultural developments where secularism and multiculturalism have impinged in deeply problematical ways, raising bristling ideological debates within the functioning of modern state bureaucracies.

Examining issues as controversial as the state of Islam in Europe and China’s encounters with religion, secularism, and modernization provides incisive and broader perspectives on how we negotiate secularism within the contemporary threats of terrorism and other forms of fundamentalism and state-politics. However, amidst the discussions of various versions of secularism in different countries and cultural contexts, this book also raises several other issues relevant to the antitheocratic and theocratic alike, such as: Is secularism is merely a nonreligious establishment? Is secularism a kind of cultural war? How is it related to "terror"? The book at once makes sense of secularism across cultural, religious, and national borders and puts several relevant issues on the anvil for further investigations and understanding.