ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Maimonides and St. Thomas on the Limits of Reason

دانلود کتاب Maimonides و سنت توماس در حدود عقل

Maimonides and St. Thomas on the Limits of Reason

مشخصات کتاب

Maimonides and St. Thomas on the Limits of Reason

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780791424155, 0791424154 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 1995 
تعداد صفحات: 293 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Maimonides and St. Thomas on the Limits of Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Maimonides و سنت توماس در حدود عقل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب Maimonides و سنت توماس در حدود عقل

این کتاب نشان می دهد که میمونیدس و سنت توماس در مورد حدود عقل به نتایج بسیار مشابهی رسیده اند و این حدود نیز به نوبه خود ابعاد فهم فلسفی را نشان می دهد. نویسنده از طریق بررسی فلسفی تطبیقی ​​آپوریاهای متنوعی که مسئله «مشیت» را تشکیل می‌دهد، به دنبال تعیین درجه سازگاری فلسفی بین میمونیدس و سنت توماس آکویناس است، و در جایی که اختلاف نظر آشکار است، منشأ، ماهیت و پیامدهای فلسفی آن مشخص شود. . دابز واینستاین برخی از جنبه‌های بسته از اندیشه خود را بازیابی می‌کند که درک بهتری از هر متفکری ارائه می‌دهد و واژگان فلسفی غنی‌تری برای بحث در مورد حدود «عقل»، محدودیت‌های اجتناب‌ناپذیر زبان و تفسیر و بالاتر از همه، ارائه می‌کند. رابطه دانستن و عمل کردن این مطالعه همچنین نشان می‌دهد که چگونه و چرا، علی‌رغم اینکه اصول هستی‌شناختی کاملاً متفاوتی را اتخاذ می‌کنند، میمونیدس و آکویناس در رابطه با ابعاد وجودی زندگی بشر، به‌ویژه امکانات و شیوه‌های معرفت و کنش‌های ناشی از آن، به نتایج کاملاً مشابهی می‌رسند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book shows that Maimonides and St. Thomas reached strikingly similar conclusions regarding the limits of reason and that these limits, in turn, show the dimensions of philosophical understanding. Through a comparative philosophical examination of the diverse aporiae constituting the question of "providence," the author seeks to determine the degree of philosophical compatibility between Maimonides and St. Thomas Aquinas, and where disagreement is evident, its origin, nature and philosophical consequences. Dobbs-Weinstein retrieves some occluded aspects of their thought that render a better understanding of each thinker and provide a richer philosophical vocabulary for discussions of the limits of "reason," the consequent inevitable limits of language and interpretation and, above all, the relation between knowing and acting. This study also shows how and why, despite the fact that they adopt some radically different ontological principles, Maimonides and Aquinas reach strikingly similar conclusions concerning the existential dimensions of human life, especially the possibilities and modes of knowledge and the actions consequent upon them.



فهرست مطالب

cover......Page 1
Local Disk......Page 0
page_i......Page 2
page_ii......Page 3
page_iii......Page 4
page_iv......Page 5
page_v......Page 6
page_vii......Page 7
page_viii......Page 9
page_ix......Page 10
page_x......Page 11
page_xi......Page 12
page_1......Page 13
page_2......Page 14
page_3......Page 15
page_4......Page 16
page_5......Page 17
page_6......Page 18
page_7......Page 19
page_8......Page 20
page_9......Page 21
page_10......Page 22
page_11......Page 23
page_12......Page 24
page_13......Page 25
page_14......Page 26
page_15......Page 27
page_16......Page 28
page_17......Page 29
page_18......Page 30
page_19......Page 31
page_20......Page 32
page_21......Page 33
page_22......Page 34
page_23......Page 35
page_24......Page 36
page_25......Page 37
page_26......Page 38
page_27......Page 39
page_28......Page 40
page_29......Page 41
page_30......Page 42
page_31......Page 43
page_32......Page 44
page_33......Page 45
page_34......Page 46
page_35......Page 47
page_36......Page 48
page_37......Page 49
page_39......Page 50
page_40......Page 51
page_41......Page 52
page_42......Page 53
page_43......Page 54
page_44......Page 55
page_45......Page 56
page_46......Page 57
page_47......Page 58
page_48......Page 59
page_49......Page 60
page_50......Page 61
page_51......Page 62
page_52......Page 63
page_53......Page 64
page_54......Page 65
page_55......Page 66
page_56......Page 67
page_57......Page 68
page_58......Page 69
page_59......Page 70
page_61......Page 71
page_62......Page 72
page_63......Page 73
page_64......Page 74
page_65......Page 75
page_66......Page 76
page_67......Page 77
page_68......Page 78
page_69......Page 79
page_70......Page 80
page_71......Page 81
page_72......Page 82
page_73......Page 83
page_74......Page 84
page_75......Page 85
page_76......Page 86
page_77......Page 87
page_78......Page 88
page_79......Page 89
page_80......Page 90
page_81......Page 91
page_82......Page 92
page_83......Page 93
page_84......Page 94
page_85......Page 95
page_86......Page 96
page_87......Page 97
page_89......Page 98
page_90......Page 99
page_91......Page 100
page_92......Page 101
page_93......Page 102
page_94......Page 103
page_95......Page 104
page_96......Page 105
page_97......Page 106
page_98......Page 107
page_99......Page 108
page_100......Page 109
page_101......Page 110
page_102......Page 111
page_103......Page 112
page_104......Page 113
page_105......Page 114
page_106......Page 115
page_107......Page 116
page_108......Page 117
page_109......Page 118
page_110......Page 119
page_111......Page 120
page_112......Page 121
page_113......Page 122
page_114......Page 123
page_115......Page 124
page_116......Page 125
page_117......Page 126
page_118......Page 127
page_119......Page 128
page_120......Page 129
page_121......Page 130
page_122......Page 131
page_123......Page 132
page_124......Page 133
page_125......Page 134
page_126......Page 135
page_127......Page 136
page_128......Page 137
page_129......Page 138
page_130......Page 139
page_131......Page 140
page_132......Page 141
page_133......Page 142
page_134......Page 143
page_135......Page 144
page_136......Page 145
page_137......Page 146
page_138......Page 147
page_139......Page 148
page_141......Page 149
page_142......Page 150
page_143......Page 151
page_144......Page 152
page_145......Page 153
page_146......Page 154
page_147......Page 155
page_148......Page 156
page_149......Page 157
page_150......Page 158
page_151......Page 159
page_152......Page 160
page_153......Page 161
page_154......Page 162
page_155......Page 163
page_156......Page 164
page_157......Page 165
page_158......Page 166
page_159......Page 167
page_160......Page 168
page_161......Page 169
page_162......Page 170
page_163......Page 171
page_164......Page 172
page_165......Page 173
page_166......Page 174
page_167......Page 175
page_168......Page 176
page_169......Page 177
page_171......Page 178
page_172......Page 179
page_173......Page 180
page_174......Page 181
page_175......Page 182
page_176......Page 183
page_177......Page 184
page_178......Page 185
page_179......Page 186
page_180......Page 187
page_181......Page 188
page_182......Page 189
page_183......Page 190
page_184......Page 191
page_185......Page 192
page_186......Page 193
page_187......Page 194
page_188......Page 195
page_189......Page 196
page_190......Page 197
page_191......Page 198
page_192......Page 199
page_193......Page 200
page_194......Page 201
page_195......Page 202
page_196......Page 203
page_197......Page 204
page_199......Page 205
page_200......Page 206
page_201......Page 207
page_202......Page 208
page_203......Page 209
page_204......Page 210
page_205......Page 211
page_206......Page 212
page_207......Page 213
page_208......Page 214
page_209......Page 215
page_210......Page 216
page_211......Page 217
page_212......Page 218
page_213......Page 219
page_214......Page 220
page_215......Page 221
page_216......Page 222
page_217......Page 223
page_218......Page 224
page_219......Page 225
page_220......Page 226
page_221......Page 227
page_222......Page 228
page_223......Page 229
page_224......Page 230
page_225......Page 231
page_226......Page 232
page_227......Page 233
page_228......Page 234
page_229......Page 235
page_230......Page 236
page_231......Page 237
page_232......Page 238
page_233......Page 239
page_234......Page 240
page_235......Page 241
page_236......Page 242
page_237......Page 243
page_238......Page 244
page_239......Page 245
page_240......Page 246
page_241......Page 247
page_242......Page 248
page_243......Page 249
page_244......Page 250
page_245......Page 251
page_246......Page 252
page_247......Page 253
page_248......Page 254
page_249......Page 255
page_250......Page 256
page_251......Page 257
page_252......Page 258
page_253......Page 259
page_254......Page 260
page_255......Page 261
page_256......Page 262
page_257......Page 263
page_258......Page 264
page_259......Page 265
page_261......Page 266
page_262......Page 267
page_263......Page 268
page_264......Page 269
page_265......Page 270
page_266......Page 271
page_267......Page 272
page_268......Page 273
page_269......Page 274
page_270......Page 275
page_271......Page 276
page_272......Page 277
page_273......Page 278
page_274......Page 281
page_275......Page 284
page_276......Page 287
page_277......Page 289
page_278......Page 292




نظرات کاربران