دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب L’Ontologie de Marx
دانلود کتاب هستی شناسی مارکس
مشخصات کتاب
L’Ontologie de Marx
ویرایش:
نویسندگان: Guy Haarscher
سری:
ناشر: éditions de l’université de Bruxelles
سال نشر: 1980
تعداد صفحات: 308
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 44 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 49,000
در صورت تبدیل فایل کتاب L’Ontologie de Marx به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی شناسی مارکس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب هستی شناسی مارکس
فلسفه مارکس امروزه هنوز مورد بحث است: آیا به بیان دقیق، فلسفی وجود دارد؟ ایدئولوژی آلمانی در واقع در سالهای 1845-1846 تمام فلسفه را به چالش کشید، مارکس خود را برای تأسیس «علم تاریخ» (ماتریالیسم تاریخی) و درگیر شدن در مبارزات سیاسی روزانه به کار گرفت. اما آیا با پرسش از «فلسفه» او به پایان رسیده ایم؟ آیا می‌توانیم متون خیره‌کننده جوانی را کنار بگذاریم و آن‌ها را طبق میل خود مارکس، پیش‌نویسی خشن بدانیم؟ او گفت: «شما یک دوره را بر اساس خودآگاهی آن قضاوت نمی کنید. یک نویسنده یا شاید. در اینجا بحث «بازی کردن» مارکس جوان در برابر پیر - یا برعکس - نیست. هیچ بحثی در مورد طرح این اثر، چه عظیم و چه ناقص، وجود ندارد، فلسفه ای که آن را «بازیابی» کند. اساساً، نویسنده می‌خواست اثر فلسفی را به شیوه‌ای غیر غایت‌شناسانه بخواند (بدون تقلیل آن به آنچه که بوده است، به سرنوشت بعدی‌اش)، و تقریباً به خودی خود آن را رها می‌کند که خود را حول هستی‌شناسی فعالیتی متمرکز کند که به تنهایی، به متون جوانان که در اینجا در شبه کلیت تفسیر شده اند، نور واحدی می بخشد. این هستی شناسی هنوز از پایین (از آنجایی که فلسفه صریح از سال 1845 ممنوع شده است) کار بلوغ و تا یک متن متأخر (1875) که در آن مسئله کمونیسم گره خورده و لغو شده است، کار می کند. در این راه، بهترین تفسیرها از آثار مارکس زیر سؤال می رود تا اینکه پیش فرض های «ماتریالیسم تاریخی» و دیالکتیک یکی یکی مورد آزمایش قرار گیرند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
On débat encore toujours aujourd’hui de la philosophie de Marx : en existe-t-il d’ailleurs une, à proprement parler ? L’idéologie allemende a en effet récusé, en 1845-46, toute philosophie, Marx s’appliquant à fonder une « science de l’histoire » (le matérialisme historique) et s’engageant dans le combat politique quotidien. Mais en a-t-on pour autant terminé avec la question de sa « philosophie » ? Peut-on laisser de côté les textes de jeunesse, fulgurants, les considérer, suivant les vœux de Marx lui-même, comme un brouillon ? « On ne juge pas une époque sur la conscience qu’elle a d’elle-même », avait-il déclaré. Un auteur non plus, peut-être. Il ne s’agit pas ici de « jouer » le jeune Marx contre le vieux – ou l’inverse – ; il n’est nullement question de projeter sur cette œuvre à la fois immense et lacunaire une philosophie qui la « récupérerait ». Au fond, l’auteur a voulu lire l’œuvre philosophique de façon non téléologique (sans la rabattre sur ce qu’elle aura été, sur son destin ultérieur), la laissant presque comme d’elle-même se centrer autour d’une ontologie de l’activité qui, seule, donne un éclairage unitaire aux textes de la jeunesse, ici interprétés dans leur quasi totalité. Cette ontologie travaille encore par en dessous (puisque la philosophie explicite se trouve bannie depuis 1845) l’œuvre de maturité, et jusqu’à tel texte tardif (1875) en lequel se noue et se dénoue la question du communisme. Au passage, les meilleures interprétations de l’œuvre de Marx sont interrogées, jusqu’à ce que soient éprouvés un à un les présupposés du « matérialisme historique » et de la dialectique.
