دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Céline Marchand
سری:
ناشر: Université du Mans
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 349
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب L’esthétique du récit bref à la fin du Moyen Âge : réécritures, marges et interférences به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیباییشناسی داستان کوتاه در پایان قرون وسطی: بازنویسیها، حاشیهها و تداخلها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قرنهای آخر قرون وسطی اروپا را میتوان «دوران ساختارشکنی» نامید. همچنین مشخصه آثار ادبی ترکیب یا آلودگی سنتها و مدلهای مختلف است. چالش های ناهماهنگی آنها عدم امکان تطبیق آنها در چارچوب مرجع دقیق، دشواری طبقه بندی آنها گواه این ویژگی است. با کاوش در زمینه متنوع و اروپایی داستان کوتاه از قرن سیزدهم تا شانزدهم به این پرسش از منظر روایت کوتاه می پردازیم. شرایط فرهنگی و سیاسی (نظام دوره های پراکنده از یک چارچوب جغرافیایی دقیق، تحرکات نویسندگان، مبادلات و آفرینش های بین مکان های هنری و فرهنگی خاص، تشریفات شیوه های ادبی، رادیکالیزه شدن قالب های شعری ثابت) همه چیز منجر به پذیرش می شود. به «ابژه» ادبی، رویکردی که هم دقیق و هم عملگرا است. چالش فراتر رفتن از چارچوب های معمول بحرانی است. برای این منظور ما سه جهت را برنامه ریزی می کنیم که به تعریف بهتر هدف ما کمک می کند: 1 درجه استانداردهای ادبی و زیبایی شناسی: دگرگونی ها و سبقت گرفتن. نوآوری ها، تداخل ها شرایط را برای تغییر رویکرد در نگارش داستان کوتاه ایجاد می کند. وارثان فابلیو و لای، داستان های کوتاه قرون وسطایی هنوز محصول نهایی یک عمل ادبی نبوده است. آزمایشها (بوکاسه، شوسر، آنتوان دلا سیل، سنت نوولهای نوول، انجیل دیستافها) راهحلهای مصالحهای بین فرمولهایی هستند که هنوز مردد هستند. داستان کوتاه خود را بهعنوان تولیدی یکنواخت نشان نمیدهد: متون در گردش هستند و با مبادلات بین مکانهای تولید و توزیع شکل میگیرند که منطق خاص خود را دارند (بورگوندی، آنژو پروانس، دولتشهرهای ایتالیایی و غیره). در یک چشم انداز پویا است که ما تلاش خواهیم کرد تا این آزمون و خطا را کالبدشکافی کنیم، مدل ها و تنش های متحد کننده را با سنت های محلی شناسایی کنیم؛ کتیبه 2 درجه موضوع در اثر: آیا این موضوع مربوط به تولیدات علمی است یا مردمی، نویسندگان منفرد. یا آثار جمعی، پیدایش آنها چندگانه و متنوع است و هر بار از رویکردی انتقادی منفرد می گذرد. اشکال مختلف داستان های کوتاه در چارچوب های زمانی یکسان یا فضاهای یکسان نمی گنجد. در این کاوش، مسئله پیچیده گنجاندن سوژه در داستان مطرح خواهد شد. از boccace تا antoine de la sale تعهد متفاوت است، روش ها، شیوه ها و نتایج متنوع است. سایر پارامترها می توانند رویکرد انتقادی را پیچیده تر کنند. این مورد در مورد انجیل cattails است. این مجموعه داستان کوتاه که به صورت شفاهی توسط زنان گفته میشود، در زمان شکلگیری اثر روحانی را به خود میگیرد، داستان با سنت مکتوب منحرف میشود که کلمه اصلی را آب میکشد و آن را دگرگون میکند. بنابراین، این اثر محصول میانجیگریهای متعددی است که «مشکلآمیز بودن» داستان کوتاه را با افزودن پرسش «جنسیت» به آن تقویت میکنند. روابط اثر با واقعیت اصلاح شده است. 3 درجه گردش متون در این اروپای مجازی، پرسش فلسفی عمیق تری را در رابطه با بحران باورها در طلوع افسانه های اروپایی، کلیشه های الهیات اخلاقی، و روح گشایش مطرح می کند. در مورد اومانیسم نوپا یا ایده اصلاحات، پیامدهای سیاسی و مذهبی دائماً سؤالات آزار دهنده ای را در مورد خطرات دگرگونی فرم های ادبی مطرح می کند. این سوال برای رمان بسیار مهم تر است.
Les derniers siècles du moyen âge européen pourraient être surnommés ‘l'ère de la déconstruction.' aussi, les œuvres littéraires se caractérisent-elles par l'hybridation ou la contamination de traditions et de modèles différents. leur dissonance interpelle. l'impossibilité à les faire entrer dans un cadre de référence précis, la difficulté à les classer témoigne de cette particularité. nous aborderons la question du point de vue du récit bref, en explorant le champ diversifié, européen, de la nouvelle du xiiie au xvie siècle. les conditions culturelles et politiques (système de cours diffusant à partir d'un cadre géographique précis, déplacements des auteurs, échanges et créations entre lieux artistiques et culturels spécifiques, ritualisation des pratiques littéraires, radicalisation des formes poétiques fixes), tout conduit à adopter face à l' ‘objet' littéraire une approche à la fois rigoureuse et pragmatique. l'enjeu est de dépasser les habituels cadrages critiques. a cette fin nous programmons trois directions qui contribueront à mieux définir notre objet :1° normes littéraires et esthétiques : transformations et dépassements. les innovations, les interférences créent les conditions d'un changement d'approche de l'écriture du récit bref. héritières du fabliau et du lai, les nouvelles médiévales ne sont pas encore le produit fini d'une pratique littéraire. les expérimentations (boccace, chaucer, antoine de la sale, cent nouvelles nouvelles, evangile des quenouilles) sont des solutions de compromis entre des formulations encore hésitantes. la nouvelle ne se présente pas comme une réalisation uniforme : les textes circulent et sont modelés par des échanges entre des lieux de productions et de diffusions qui ont leur logique propre (bourgogne, anjou-provence, cités-états italiens…). c'est dans une perspective dynamique que nous nous attacherons à disséquer ces tâtonnements, à repérer des modèles unificateurs et des tensions avec des traditions locales ;2° inscription du sujet dans l'œuvre : qu'il s'agisse de productions savantes ou populaires, d'auteurs uniques ou de travaux collectifs, leur genèse est multiple et diversifiée et passe à chaque fois par une approche critique singulière. les différentes formes de récits brefs ne s'inscrivent pas dans les mêmes temporalités ni dans les mêmes espaces. dans cette exploration, se posera la question complexe de l'inscription du sujet dans la fiction. de boccace à antoine de la sale l'engagement est différent, les méthodes, les pratiques et les résultats diversifiés. d'autres paramètres peuvent rendre plus complexe l'approche critique. c'est le cas de l'evangile des quenouilles. ce recueil de nouvelles racontées oralement par des femmes subit l'empreinte cléricale au moment de la mise en forme, le récit est biaisé par une tradition écrite qui édulcore la parole originelle et la transforme. l'œuvre est ainsi le produit de plusieurs médiations qui renforcent la ‘problématicité' de la nouvelle en y ajoutant la question du ‘genre' (‘gender'). les relations de l'œuvre au réel en sont modifiées.3° la circulation des textes dans cette europe virtuelle soulève une question plus profondément philosophique relative à la crise des croyances à l'aube de la renaissance européenne : qu'il s'agisse des lieux communs, des poncifs de la théologie morale, de l'esprit d'ouverture de l'humanisme naissant ou de l'idée de réformation, les implications politiques et religieuses ne cessent de soulever un questionnement lancinant sur les enjeux des transformations des formes littéraires. la question est encore plus urgente pour la nouvelle.