ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Luck, Value, and Commitment: Themes From the Ethics of Bernard Williams

دانلود کتاب شانس، ارزش و تعهد: مضامینی از اخلاق برنارد ویلیامز

Luck, Value, and Commitment: Themes From the Ethics of Bernard Williams

مشخصات کتاب

Luck, Value, and Commitment: Themes From the Ethics of Bernard Williams

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199599327, 9780199599325 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 349 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 908 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 45,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Luck, Value, and Commitment: Themes From the Ethics of Bernard Williams به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب شانس، ارزش و تعهد: مضامینی از اخلاق برنارد ویلیامز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب شانس، ارزش و تعهد: مضامینی از اخلاق برنارد ویلیامز

شانس، ارزش و تعهد شامل یازده مقاله جدید است که با اثر تأثیرگذار برنارد ویلیامز (1929-2003) در فلسفه اخلاقی و سیاسی درگیر، یا نقطه عزیمت خود را از آن گرفته است. مضامین مختلف کار ویلیامز مورد بررسی قرار گرفته و در مسیرهای جدیدی قرار گرفته است.

براد هوکر، فیلیپ پتیت و سوزان ولف در مقالات خود همه به کار ویلیامز در مورد قابلیت یا حکمت نظریه اخلاقی سیستماتیک و او توجه دارند. انتقاد، به ویژه، از مشغله نظری اخلاقی به بی طرفی. دیوید انوک، جوزف راز و آر. جی والاس به کار ویلیامز در مورد شانس اخلاقی و اصرار او بر اینکه ارزیابی‌های اخلاقی حساسیت آزاردهنده‌ای نسبت به انواع مختلف شانس دارند، می‌پردازند. والاس پیوندهای بیشتری بین شانس اخلاقی و «مشکل غیر هویتی» در اخلاق باروری ایجاد می‌کند.

مایکل اسمیت و اولریکه هویر دفاع ویلیامز از «درون‌گرایی» را درباره دلایل کنش بررسی می‌کنند، که دلایل ما را برای عمل به یک کارکرد تبدیل می‌کند. از خواسته ها، پروژه ها و تمایلات روانی ما. اسمیت تلاش می‌کند شکافی را در نظریه ویلیامز ایجاد کند که توسط احترام ویلیامز به تخیل ایجاد می‌شود، در حالی که هویر این موضوعات را به تطبیق مفاهیم اخلاقی «ضخیم» ویلیامز به عنوان منبع دانش و هدایت کنش مرتبط می‌کند. جان بروم کار کمتر شناخته شده ویلیامز را در مورد دیگر مفهوم هنجاری مرکزی، «باید» بررسی می کند.
جاناتان دنسی نگاهی به کار ویلیامز در مورد معرفت شناسی اخلاقی و شهودگرایی می اندازد و کار او را با کار جان مک داول و جرالد لانگ مقایسه و مقایسه می کند. کار ویلیامز در مورد برابری، تبعیض و روابط بین گونه ای را بررسی می کند تا به این نتیجه برسد، مشابه ویلیامز، که «نوع گرایی» بسیار متفاوت از نژادپرستی یا جنسیت گرایی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Luck, Value, and Commitment comprises eleven new essays which engage with, or take their point of departure from, the influential work in moral and political philosophy of Bernard Williams (1929-2003). Various themes of Williams's work are explored and taken in new directions.

In their essays, Brad Hooker, Philip Pettit, and Susan Wolf are all concerned with Williams's work on the viability or wisdom of systematic moral theory, and his criticism, in particular, of moral theory's preoccupation with impartiality. David Enoch, Joseph Raz, and R. Jay Wallace address Williams's work on moral luck, and his insistence that moral appraisals bear a disquieting sensitivity to various kinds of luck. Wallace makes further connections between moral luck and the 'non-identity problem' in reproductive ethics.

Michael Smith and Ulrike Heuer investigate Williams's defence of 'internalism' about reasons for action, which makes our reasons for action a function of our desires, projects, and psychological dispositions. Smith attempts to plug a gap in Williams's theory which is created by Williams's deference to imagination, while Heuer connects these issues to Williams's accommodation of 'thick' ethical concepts as a source of knowledge and action-guidingness. John Broome examines Williams's less-known work on the other central normative concept, 'ought'.
Jonathan Dancy takes a look at Williams's work on moral epistemology and intuitionism, comparing and contrasting his work with that of John McDowell, and Gerald Lang explores Williams's work on equality, discrimination, and interspecies relations in order to reach the conclusion, similar to Williams's, that 'speciesism' is very unlike racism or sexism.





نظرات کاربران