دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness
دانلود کتاب بیداری شفاف: پاسخ به مسئله هوشیاری
مشخصات کتاب
Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness
ویرایش:
نویسندگان: Jack Tanner
سری:
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 368
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 52,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Lucid Waking: The Answer to the Problem of Consciousness به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بیداری شفاف: پاسخ به مسئله هوشیاری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بیداری شفاف: پاسخ به مسئله هوشیاری
هیچ مشکلی برای دنیای دانشگاهی گیج کننده تر از مشکل آگاهی نیست. منصفانه است که بگوییم هیچ دانشگاهی اصلاً سرنخی در مورد اینکه آگاهی چیست ندارد. در واقع، دانشگاهیان کاملاً آن را با چیزی کاملاً متفاوت، یعنی احساسات اشتباه گرفته‌اند. مشکلی که دنیای آکادمیک با آن مواجه است، مشکل حل نشدنی این است که چگونه اشیاء بی جان، بی فکر و بی هدف (اتم های مادی) را به تجلی ذهنیت می رسانیم. تصور اینکه ماده می تواند به مسائل اساسی ذهن پاسخ دهد، یک خطای طبقه بندی است. دانشگاهیان بر این باورند که پاسخ به مشکل ذهنیت به این ترتیب حل "مشکل سخت" آگاهی است. در واقع، مسئله ذهنیت (احساس) با مشکل آگاهی کاملاً متفاوت است. برای درک چرایی این امر، به سادگی تمام جملات زیر را در نظر بگیرید: 1) حیوانات باهوش هستند اما آگاه نیستند. 2) نوزادان انسان باهوش هستند اما هوشیار نیستند. 3) انسان هایی که هرگز با انسان دیگری روبرو نشده اند، باهوش هستند اما آگاه نیستند. 4) انسان های خوابگرد باهوش هستند اما هوشیار نیستند. مشکل احساس به شدت با مشکل آگاهی متفاوت است و اگر این دو را با هم ترکیب کنید، فوراً یک کار غیرممکن برای خود تعیین کرده اید، به خصوص اگر تلاشی برای حل این مشکلات در چارچوب ماتریالیسم (یعنی ایدئولوژی ضدیت) انجام دهید. ذهن). برای درک اینکه هوشیاری در واقع چیست، ضروری است که تفاوت بین خواب دیدن و رویای شفاف را در دنیای خواب درک کنیم. دقیقاً همین دوگانگی در دنیای بیداری نیز وجود دارد. خوابگرد کسی است که می‌تواند کارهای پیچیده‌ای مانند موتورسواری به مدت نیم ساعت را بدون هیچ هوشیاری انجام دهد. یک نسخه آگاهانه از یک خوابگرد درگیر چیزی است که ما از آن به عنوان "بیداری شفاف" یاد می کنیم. بیداری شفاف کلید آگاهی است. واقعیت این است که آگاهی یک ویژگی ذاتی افراد بشر نیست. در آنها تعبیه نشده است. اکتسابی است، همانطور که برخی افراد توانایی تبدیل شدن به رویاپردازان شفاف را به دست می آورند. از آنجایی که خوابگردها می توانند بسیاری از کارهای مشابه افراد آگاه را انجام دهند، این سوال مطرح می شود که چرا اصلاً به هوشیاری نیاز است. در فلسفه، موضوع «زامبی فلسفی» وجود دارد. این موجودی فرضی است که از نظر فیزیکی مشابه و غیرقابل تشخیص از یک فرد عادی است، اما تجربه، کیفیت یا احساس آگاهانه ندارد. این یک خوابگرد بدون ذهنیت است که چیزی را تجربه نمی کند اما با این حال وظایف پیچیده ای را انجام می دهد، درست مانند افراد واقعی و آگاه. دنیای زامبی از نظر بیرونی مانند این جهان است، اما از نظر درونی کاملاً متفاوت است. هیچ کس هیچ تجربه ذهنی یا تجربه آگاهانه ای ندارد. مسئله این است که با توجه به ایدئولوژی ماتریالیسم، که بر اشیاء بی جان و بی فکر استوار است، چرا دنیای زامبی ها دنیای واقعی نیست؟ چرا ذهنیت و آگاهی اصلا وجود دارد؟ چه کسی به آنها نیاز دارد؟ آنها در یک جهان مادی کاملاً زائد هستند و تکامل چیزهای زائد ایجاد نمی کند. تولید چیزهای بیهوده برخلاف تیغ اوکام است. اما سوبژکتیویته و نیاز به ایجاد آگاهی در واقعیتی که بر ذهن‌های مونادیک به جای اتم‌های مادی پیش‌بینی شده است، کاملاً ضروری است. به داخل بیایید و توضیح واقعی ذهنیت و آگاهی را دریابید. اولین نابغه‌هایی که بینش واقعی به این مشکل داشتند لایب‌نیتس، هگل و نیچه بودند، اما مهم‌ترین پیشرفت‌ها توسط روان‌شناس قرن بیستم، جولیان جینز، با فرضیه‌ی «دو اتاق‌گرایی» به دست آمد. اگر نمی دانید آگاهی چیست، چگونه می توانید آگاهی خود را به حداکثر برسانید؟ آیا دوست ندارید حداکثر هوشیار باشید؟ به قدرتی که خواهید داشت فکر کنید.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
There is no problem more baffling to the academic world than the problem of consciousness. It’s fair to say that no academic has any clue at all about what consciousness is. In fact, academics have totally confused it with something radically different, namely sentience. The problem that faces the academic world is the insurmountable one of how you get lifeless, mindless, purposeless objects (material atoms) to manifest subjectivity. It’s a category error to imagine that matter can provide any answers to the foundational issues of mind. Academics believe that to answer the problem of subjectivity is thereby to solve the “hard problem” of consciousness. In fact, the problem of subjectivity (sentience) is totally different from the problem of consciousness. To understand why, simply ponder all of the following statements: 1) animals are sentient but not conscious; 2) human babies are sentient but not conscious; 3) humans who never encountered another human are sentient but not conscious; 4) sleepwalking humans are sentient but not conscious. The problem of sentience is drastically different from the problem of consciousness and if you conflate the two you have immediately set yourself an impossible task, especially if you make any attempt to solve these problems within the framework of materialism (i.e., the ideology of anti-mind). To understand what consciousness actually is, it’s essential to understand the difference, in the world of sleep, between dreaming and lucid dreaming. Exactly the same dichotomy is present in the waking world. A sleepwalker is a person who can do complex tasks – such as riding a motorbike for half an hour – without any consciousness. A conscious version of a sleepwalker engages in what we refer to as “lucid waking”. Lucid waking is the key to consciousness. The fact is that consciousness is not an inherent property of human individuals. It’s not built into them. It’s acquired, just as some people acquire the ability to become lucid dreamers. Since sleepwalkers could do many of the same things as conscious individuals, the question is invited of why consciousness is required at all. In philosophy, there exists the issue of the “philosophical zombie”. This is a hypothetical being physically identical to and indistinguishable from a normal person but which does not have conscious experience, qualia, or sentience. It’s a sleepwalker without subjectivity, which doesn’t experience anything but nevertheless carries out complex tasks, just like real, conscious people. A zombie world is the same externally as this world, but is internally totally different. No one has any subjective experiences or conscious experiences. The issue is, given the ideology of materialism, predicated on lifeless, mindless objects, why isn’t zombie world the real world? Why do subjectivity and consciousness exist at all? Who needs them? They are entirely superfluous in a material universe, and evolution does not produce superfluous things. To produce pointless things is contrary to Occam’s Razor. But subjectivity and the need to generate consciousness are absolutely essential in a reality predicated on monadic minds as opposed to material atoms. Come inside and find out the true explanation of subjectivity and consciousness. The first geniuses to have real insight into the problem were Leibniz, Hegel and Nietzsche, but the most important breakthroughs were by the twentieth century psychologist Julian Jaynes with his hypothesis of "bicameralism". If you don't know what consciousness is, how can you expand your consciousness to the maximum? Wouldn't you like to be maximally conscious? Think of the power you would have.
فهرست مطالب
TITLE PAGE Copyright THE CONSCIOUSNESS CONUNDRUM THE CONSCIOUSNESS CONFUSION THE HARD PROBLEM? SENSE CONSCIOUSNESS? THE LOCATION OF CONSCIOUSNESS? IN DREAMS SUGGESTION SEPARATE MINDS? UNIVERSAL HALLUCINATIONS INDUCED SYNESTHESIA: THE BIRTH OF LANGUAGE MOOD WRITING A SENTENCE LANGUAGE AND FREE WILL LANGUAGE SYNESTHESIA LANGUAGE AND THE BRAIN THE MUTE TRIBE THE SURGICAL REMOVAL OF THE UNCONSCIOUS? NARCOLEPSY: THE SLEEPING SICKNESS THE UR LANGUAGE HYPNOTISM HABITUATION CONSCIOUSNESS AND FIRST, SECOND, AND THIRD PERSON TOURETTE’S SYNDROME ZEN BULLSHITISM METAPHOR LOVE AND LIGHT GOD HEGEL AND LANGUAGE THE ABSOLUTE IN ONTOLOGICAL MATHEMATICS CREATING “CONSCIOUSNESS” EXPERIENCE VERSUS KNOWLEDGE ORGAN FOR TRUTH SENSE-CERTAINTY SYNTAX AND SEMANTICS CAPITALISM AND THE MIND? OUTER AND INNER SPEECH THE BIG PROBLEM INDUCTION THE CONSCIOUSNESS GAME PERFECT CONSCIOUSNESS THE COMMUNITY LEIBNIZ AND LANGUAGE INTRUSIVE THOUGHTS THE JEWS IMAGINARY FRIENDS THE WRITING IS ON THE WALL EMPIRICISM THE PROBLEM OF CONSCIOUSNESS THE INNER VOICE THE THIRD MAN THE JOKE PHILOSOPHY REINCARNATION AND LANGUAGE WITTGENSTEIN THE BASIC BUILDING BLOCKS IT’S ALL IN THE MIND THE THING ITSELF WHAT ABOUT AI? THE OBSTACLES THE EXCEPTIONAL THE HUMAN MIND CONCLUSION
