ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Love: A New Understanding of an Ancient Emotion

دانلود کتاب عشق: درک جدیدی از یک احساس باستانی

Love: A New Understanding of an Ancient Emotion

مشخصات کتاب

Love: A New Understanding of an Ancient Emotion

ویرایش: [Hardcover ed.] 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0190884835, 9780190884833 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 304
[305] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 14 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب Love: A New Understanding of an Ancient Emotion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب عشق: درک جدیدی از یک احساس باستانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب عشق: درک جدیدی از یک احساس باستانی

هدف واقعی عشق چیست؟ چرا اینقدر بی رحمانه در انتخاب عزیزانش گزینشی است؟ چرا ما اصلاً دوست داریم؟

در پاسخ به این سؤالات، سایمون می درکی کاملاً جدید از عشق به عنوان احساسی که نسبت به هر کسی یا هر چیزی که به عنوان پایه‌گذاری زندگی‌مان تجربه می‌کنیم، ایجاد می‌کند - به عنوان یک پیشنهاد به ما امکان خانه در دنیایی که ما بسیار برای آن ارزش قائل هستیم. او عشق را ناشی از وعده «ریشه هستی‌شناختی» می‌داند، نه آن‌طور که سنت دوهزار ساله به‌طور گوناگون، زیبایی یا خوبی، جست‌وجوی تمامیت، فضیلت، میل جنسی یا تولید مثل، شفقت یا نوع‌دوستی ادعا می‌کند. یا همدلی، یا، در یکی از دیدگاه‌های غالب امروزی، هیچ ویژگی خاصی از آن عزیز وجود ندارد.

پس از این استدلال که بنیان‌گذار اسطوره‌های غربی مانندادیسهو ندای ابراهیم توسط خدا به کنعان در کتاب مقدس، مفهوم جدید او از عشق را با قدرت مثال می زند، می در ادامه به بررسی مجدد رابطه عشق با زیبایی، جنسیت، و خوبی در پرتو این مفهوم می پردازد و در میان چیزهای دیگر نظریه جدیدی از زیبایی ارائه می دهد. - و در مقابل افلاطون پیشنهاد می کند که می توانیم دیگران را به خاطر زشتیشان دوست داشته باشیم (در عین حال که آنها را زیبا می بینیم). عشق والدین به عنوان با ارزش ترین شکل عشق: یعنی عشقی که بدون آن زندگی فرد کامل یا واقعاً شکوفا نمی شود. می توضیح می‌دهد که چرا دوران کودکی مقدس و برتری در تربیت یک ایده‌آل مهم است - و همچنین آزمونی برای سلامت اخلاقی جامعه. با انجام این کار، او استدلال می‌کند که کودک اولین هدف عالی عشق واقعاً «مدرن» است: اولین کسی که به طور کامل آنچه را که نیچه «مرگ خدا» می‌خواند منعکس می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

What is love's real aim? Why is it so ruthlessly selective in its choice of loved ones? Why do we love at all?

In addressing these questions, Simon May develops a radically new understanding of love as the emotion we feel towards whomever or whatever we experience as grounding our life--as offering us a possibility of home in a world that we supremely value. He sees love as motivated by a promise of "ontological rootedness," rather than, as two thousand years of tradition variously asserts, by beauty or goodness, by a search for wholeness, by virtue, by sexual or reproductive desire, by compassion or altruism or empathy, or, in one of today's dominant views, by no qualities at all of the loved one.

After arguing that such founding Western myths as theOdysseyand Abraham's call by God to Canaan in the Bible powerfully exemplify his new conception of love, May goes on to re-examine the relation of love to beauty, sex, and goodness in the light of this conception, offering among other things a novel theory of beauty--and suggesting, against Plato, that we can love others for their ugliness (while also seeing them as beautiful).

Finally, he proposes that, in the Western world, romantic love is gradually giving way to parental love as the most valued form of love: namely, the love without which one's life is not deemed complete or truly flourishing. May explains why childhood has become sacred and excellence in parenting a paramount ideal--as well as a litmus test of society's moral health. In doing so, he argues that the child is the first genuinely "modern" supreme object of love: the first to fully reflect what Nietzsche called "the death of God."





نظرات کاربران