دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Simon Gaunt
سری:
ISBN (شابک) : 0199272077, 9781435622760
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 256
[248]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Love and Death in Medieval French and Occitan Courtly Literature: Martyrs to Love به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عشق و مرگ در ادبیات قضایی فرانسوی و اکسیتیای قرون وسطایی: شهدا تا عشق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برخی از جذاب ترین تصاویر و داستان های فرهنگ قرون وسطی به طور جدایی ناپذیر عشق و مرگ را مرتبط می کنند. به این ترتیب، ژوفر رودل تروبادور در آغوش کنتس طرابلس می میرد، در حالی که او را از دور دوست داشت بدون اینکه هرگز او را ندیده باشد. یا در Chevrefoil ماری دو فرانس، عشق کشنده تریستان و ایزوت به شکلی ترسناک با پیچ امین الدوله و فندق در هم تنیده شده است. و چه کسی می تواند منظره اثیری از جسد داموازل اسکالو را که با یک قایق تشییع جنازه فراطبیعی با نامه ای روی سینه اش به کملوت حمل می شد که توضیح می داد چگونه عشق نافرجامش به لانسلوت او را کشته است، فراموش کند؟ ادبیات قرون وسطی مجذوب این ایده است که عشق ممکن است یک مصیبت کشنده باشد. در واقع، اغلب پیشنهاد می شود که عشق واقعی مستلزم فداکاری است، که باید آماده باشید برای آن، از آن، و در عشق بمیرید. به عبارت دیگر، عشق، گاهی به صراحت، بهعنوان شکلی از شهادت نشان داده میشود، مفهومی که مکرراً با وامگیری ادبیات درباری از واژگان و تصاویر مذهبی تقویت میشود. الگوی شهید عشق البته در اوایل دوره مدرن و مدرن قانع کننده باقی مانده است. این کتاب به دنبال کشف آنچه در دل مشغولی ادبیات قرون وسطی به شهادت عشق است، چیست. با آگاهی از رویکردهای نظری مدرن، به ویژه روانکاوی لاکانی و کار ژاک دریدا در مورد اخلاق، خوانش های جدیدی از طیف گسترده ای از متون درباری فرانسوی و اکسیتان از قرن دوازدهم و سیزدهم ارائه می کند و استدلال می کند که اخلاق سکولار جدیدی از میل از ادبیات درباری پدیدار می شود. به دلیل شیفتگی به مرگ این کتاب همچنین به بررسی تأثیر متقابل بین غزل و عاشقانه در فرهنگ ادبی درباری می پردازد و نشان می دهد که چگونه گرایش ادبیات درباری به میل فداکارانه، یک سیستم جنسی-جنسیتی سرکوبگر را تحمیل می کند که ممکن است توسط زنان خیالی و دگرباشان که یا موفق به مردن نمی شوند، واژگون شود. به روش های دردسرساز و مخرب بمیرند.
Some of medieval culture's most arresting images and stories inextricably associate love and death. Thus the troubadour Jaufre Rudel dies in the arms of the countess of Tripoli, having loved her from afar without ever having seen her. Or in Marie de France's Chevrefoil, Tristan and Iseult's fatal love is hauntingly symbolized by the fatally entwined honeysuckle and hazel. And who could forget the ethereal spectacle of the Damoisele of Escalot's body carried to Camelot on a supernatural funerary boat with a letter on her breast explaining how her unrequited love for Lancelot killed her? Medieval literature is fascinated with the idea that love may be a fatal affliction. Indeed, it is frequently suggested that true love requires sacrifice, that you must be ready to die for, from, and in love. Love, in other words, is represented, sometimes explicitly, as a form of martyrdom, a notion that is repeatedly reinforced by courtly literature's borrowing of religious vocabulary and imagery. The paradigm of the martyr to love has of course remained compelling in the early modern and modern period. This book seeks to explore what is at stake in medieval literature's preoccupation with love's martyrdom. Informed by modern theoretical approaches, particularly Lacanian psychoanalysis and Jacques Derrida's work on ethics, it offers new readings of a wide range of French and Occitan courtly texts from the twelfth and thirteenth centuries, and argues that a new secular ethics of desire emerges from courtly literature because of its fascination with death. This book also examines the interplay between lyric and romance in courtly literary culture and shows how courtly literature's predilection for sacrificial desire imposes a repressive sex-gender system that may then be subverted by fictional women and queers who either fail to die on cue, or who die in troublesome and disruptive ways.