Losing Face: Shame, Society and the Self in Early Modern England

این کتاب مطالعه‌ای درباره شرم در جامعه انگلیسی در دو قرن بین حدود 1550 و 1750 است، که نشان‌دهنده نفوذ و نفوذ قدرتمندی است که بر معاصران در کل دوران داشته است. این کتاب با استفاده از بینش‌های برگرفته از علوم اجتماعی، معانی و مظاهر متعدد شرم را در زندگی روزمره و در حوزه‌های خصوصی و عمومی بررسی می‌کند و به بررسی عمل و تجربه شرم در زندگی عبادی و روابط خانوادگی، در میان شبکه‌های اجتماعی، و در جوامع یا جوامع می‌پردازد. عمومی به طور گسترده این کتاب به تنوع و اشکال متمایز شرم توجه زیادی می‌کند، در حالی که الگوهای تکرارشونده را نیز آشکار می‌کند، طیفی از شرم تنبیهی، طردکننده و اجباری تا اشکال آشتی‌جویانه‌تر، ملایم‌تر و فراگیرتر. این کتاب با قرار دادن این اشکال متفاوت در زمینه تحولات اجتماعی و فرهنگی مهمی که در طول دوران آشکار شده است، ادراکات کاهش شرم در گذار از دوران مدرن اولیه به دوران مدرن را به چالش می کشد و در عوض استدلال می کند که در حالی که برخی از حالت های شرم کاهش یافت یا ناپدید شد، سایرین حیاتی باقی ماندند، دوباره فرموله شدند و بسیار تقویت شدند.

This book is a study of shame in English society in the two centuries between c.1550 and c.1750, demonstrating the ubiquity and powerful hold it had on contemporaries over the entire era. Using insights drawn from the social sciences, the book investigates multiple meanings and manifestations of shame in everyday lives and across private and public domains, exploring the practice and experience of shame in devotional life and family relations, amid social networks, and in communities or the public at large. The book pays close attention to variations and distinctive forms of shame, while also uncovering recurring patterns, a spectrum ranging from punitive, exclusionary and coercive shame through more conciliatory, lenient and inclusive forms. Placing these divergent forms in the context of the momentous social and cultural shifts that unfolded over the course of the era, the book challenges perceptions of the waning of shame in the transition from early modern to modern times, arguing instead that whereas some modes of shame diminished or disappeared, others remained vital, were reformulated and vastly enhanced.