دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jacques-Alain Miller
سری:
ISBN (شابک) : 9789501288551
ناشر: Paidós
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 520
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Los usos del lapso به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب موارد استفاده از دهانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مشخص است که ترتیب انتشار دوره های روانکاوی ژاک آلن میلر، زمانی نیست. این دوره، کاربردهای بازه /1999-2000) که به موضوع دیرینه زمان می پردازد، رد جدیدی از زمان زمانی به عنوان اصلی ایجاد می کند که می خواهد به مفهومی اساسی از روانکاوی و تمرین آن تبدیل شود. این کار را با بهروزرسانی منطقی منطبق با استفاده از لغزش و آنچه در این فاصله عمل میکند، انجام میدهد تا زمان ناخودآگاه را به واقعیت و فورانهای آن مرتبط کند. از این رو، هسته ای که این دوره را سازماندهی می کند، تمرین جلسه کوتاه است. در این نکته اعتقادی، ژاک آلن میلر قدم به قدم ژاک لاکان را دنبال می کند. معلوم است که این نکته ای است که ژاک لاکان از آن دست برنداشت و امروز نیز اعتبار خود را حفظ کرده است. همچنین بررسی میکند که چگونه و چرا روانکاوی لاکانیمحور نظریهای در عمل است و خود را از هر مفهومی که میکوشد آن را به تکنه تقلیل دهد، که چیزی بیش از یکی از اشکال روتین نیست، جدا میکند. ویلیام اوسلر، پزشک کانادایی معاصر فروید، گفت که دیدن بیماران بدون کتاب برابر است با قایقرانی بدون نمودار. اما این که کتاب خواندن بدون دیدن بیماران مساوی است با سوار نشدن. ژاک لاکان خود را از این که تجربه تحلیل را ماجراجویی بنامد، محروم نکرد. ژاک آلن میلر خود را از معرفی سرگرمی به دوره محروم نمی کند. دانش شاد بخشی از ماجراجویی است. خواننده ی حواسش در این دوره فرصت لذت بردن از آن را پیدا می کند، در صورتی که پذیرای غافلگیری باشد که به آن فراخوانده شده است. و شما قادر خواهید بود به منابع لازم برای پشتیبانی با پرداخت بدهی بیشتر از حوادث و اتفاقات ناگواری که به عنوان یک پسا روانکاو در این قرن مورد تقاضا هستید، حمایت کنید. دانستن این نکته که این منابع نباید از برخی اضطرابهای ذاتی احتمالی جلوگیری کنند. روانکاو هشدار داده شده اگر بتواند فرصت عمل خود را در آن بیابد، فرصتی برای مقابله با آن خواهد داشت.
Se sabe que el orden de publicación de los cursos psicaoanalíticos de Jacques-Alain Miller no es cronológico. Este curso, Los usos del lapso /1999-2000), abordando el tema inmemorial del tiempo, produce una nueva refutación del tiempo cronológico como rpincipio que aspira a constituirse en concepto fundamental del psicoanálisis y de su ejercicio. Lo hace actualizando una lógica congruente con los usos del lapso y de lo que opera en el intervalo, en el esfuerzo de aparejar el tiempo del inconsciente a un real y a sus exabruptos. De ahí que el núcleo que va ordenando este curso sea la práctica de la sesión corta. Este punto doctrinario, Jacques-Alain Miller siguqe paso a paso a Jacques Lacan; se sabe que este es un punto sobre el que Jacques Lacan no cedió y que hoy mantiene su vegencia. Se verifica también de qué modo y por qué el psicoanálisis de orientación lacaniana es una teoría de la práctica y se separa de toda concepción que pretenda reducirla a techne, que no es sino una de las formas de la rutina. William Osler, médico canadiense contemporáneo de Freud, decía que ver a los enfermos sin los libros equivale a navegar sin cartas marinas; pero que leer los libros sin ver enfermos equivale a no embarcarse. Jacques Lacan no se privó de llamar aventura a la experiencia del análisis; Jacques-Alain Miller no se priva de introducir en el curso el divertimiento. El saber alegre forma parte de la aventura. El lector atento encontrará en el curso la ocasión de disfrutarlo, si está abierto a la sorpresa a la que es convocado. Y podrá acceder a los recursos necesarios para soportar con más solvencia las peripecias y las desventuras a las que se ve solicitado como posicoanalista en este siglo, tan pródigo en ellas. A sabiendas de que estos recursos no han de evitarle algunas zozobras, inherentes a la contigencia. El psicoanalista advertido tendrá alguna posibilidad de afrontarla si logra encontrar en ella la oportunidad de su acción.