Los suplicios capitales en Grecia y Roma

Contraportada
PREFACIO
GRECIA
	PRIMERA PARTE 
EL CASTIGO
		I  EL CASTIGO EN LAS CASAS DE LOS VIVOS
			En la casa de Odiseo: el ahorcamiento de las esclavas infieles
			Divagaciones sobre la muerte entre el rito, el mito y la práctica punitiva
				Columpiadas o ahorcadas: las Cariátides, Carila, Aletis-Erígone
				En las entrañas de la Madre Tierra: Antigona y Koré
			El suplicio en el palo del cabrero de Odiseo
		II. EL CASTIGO EN LAS CASAS DE LOS MUERTOS
			El castigo de los ladrones
				El suplicio de Ticio, Tántalo y Sísifo
				El suplicio de Prometeo
		III. EL CASTIGO EN LA CIUDAD
			Los crucificados del Falero
		IV. LA MUERTE DE LAS MUJERES
			Los procesos públicos : Aspasia, Friné y las otras
	SEGUNDA PARTE
LA VENGANZA
		V LA VENGANZA PRIVADAEN LA SOCIEDAD HOMÉRICA
		VI. EL CONTROL PÚBLICO DE LA VENGANZA PRIVADA: EL ESCUDO DE AQUILES
		VII. LA VENGANZA PRIVADA EN LA CIUDAD
			La ley de Dracón
			El procedimiento para los delitos de sangre
			El sistema de la ejecución delegada
		VIII
LA VENGANZA PÚBLICA
			Paris y el quitón de piedra
			La lapidación como venganza en los trágicos y en la realidad social
			La lapidación como rito expiatorio
			El principio retributivo y la justicia no institucional de la piedra
	TERCERA PARTE
LA EXPIACIÓN
		IX. LA PRECIPITACIÓN
			Del mito a la historia
			En el fondo del barathron: la precipitación en el derecho ateniense
		X. LA CICUTA
			La muerte dulce
			¿Derecho o privilegio?
			El proceso de Sócrates
ROMA
	CUARTA PARTE
EL CASTIGO
		XI. EL CASTIGO EN LAS CASAS
			Morir de hambre: las adúlteras y las mujeres que beben vino
			El castigo de las vestales como paradigma del castigo de las mujeres corrientes
			Entre la casa y la ciudad: el suicidio honorable y la muerte por estrangulamiento o hambre
			Morir a palos
				El suplicio de Espurio Casio
				La disciplina paterna: castigo privado y castigo público
		XII. EL CASTIGO EN LA CIUDAD
			La decapitación con el hacha (“Securi percussio”)
				Los hijos de Bruto
				¿Sacrificio a los dioses o ejecución laica?
				Los soldados de César: cabezas humanas fijadas en la Regia
				Conclusiones sobre la decapitación
	QUINTA PARTE
LA EXPIACIÓN
		XIII. EL SUPLICIO EN EL ÁRBOL INFELIZ
			La muerte de Horacia, el proceso de Horacio
			La “lex horrendi carminis
			Árbol feliz, árbol infeliz
			Árbol infeliz y ahorcamiento
				Los fantasmas de los ahorcados: ideología funeraria y creencias niági- coreligiosas
				La deshonra de los ahorcados:
consecuencias sociales y jurídicas del ahorcamiento
				Conclusiones sobre el ahorcamiento
			Árbol infeliz y crucifixión
				La crucifixión como suplicio servil
				El suplicio de Atilio Régulo
				Originalidad de la crucifixión romana: técnica de la construcción y de la ejecución
			Árbol infeliz y horca
				La “furca” imperial
				Precedentes republicanos
			El “arbor infelix” y la fustigación hasta la muerte (“supplicium more maiorum”)
				El suplicio de Marco Manlio Capitolino
			Conclusiones sobre la “lex horrendi carminis”
		XIV. OTRAS FUSTIGACIONES HASTA LA MUERTE
			El amante de la vestal
			El encantador: quien encanta la cosecha, quien a los enemigos, quien a los deudores, quien a la enamorada
		XV. LA PIRA
			Los tribunos quemados: ¿suplicio por el fuego u ordalía?
			Las ordalías en Roma
			La ordalía del fuego
			El suplicio del fuego
		XVI. LA PRECIPITACIÓN DE LA ROCA TARPEYA
			Tarpeya: la muchacha; la roca y los traidores
				La muchacha
				La roca
				Los traidores
			La precipitación como sacrificio
				El soldado devoto
				Los enterrados vivos en el Foro Boario
				Los argeis, el origen de las Saturnalia, 
los de sesenta años arrojados desde el puente
			La precipitación como ordalía
			La precipitación como castigo
			La precipitación y la plebe
			La precipitación en la ciudad: conclusiones sobre Tarpeya
		XVII. LA PENA DEL SACO
			El bestiario del parricida
			El suplicio de Maléolo
				Disfrazarse de lobo: la expedición de Dolón
				Los zuecos del parricida
			Las vergas del color de la sangre
				El aire, la tierra, el agua y el parricida
			La hipótesis trifuncional. Conclusiones
		XVIII. LA CONSAGRACIÓN A LOS DIOSES
			Los presuntos criminales considerados sacros
			¿Era el “homo sacer” un condenado a muerte?
			La primavera sagrada
			La condición y el destino del “homo sacer”
	SEXTA PARTE
LA VENGANZA
		XIX. CULTURA Y PRÁCTICA DE LA VENGANZA
		XX. LA VENGANZA PÚBLICA
			El suplicio de Meció Fufecio
			Vengar a Atilio Régulo
		XXI. LA VENGANZA PRIVADA Y SU UTILIZACIÓN COMO PENA CIUDADANA
			El castigo del homicidio voluntario: “parricidas esto”
			La lapidación: ¿ejecución delegada por homicidio?
			El castigo del homicidio involuntario: el sacrificio sustitutivo del carnero
			El castigo de hurto: el ladrón nocturno y el que se defiende con las armas
	Problemas de método
CONSIDERACIONES CONCLUSIVAS
ABREVIATURAS
ÍNDICE DE NOMBRES
ÍNDICE GENERAL