Los legítimos hombres: aproximación antropológica al grupo tojolabal

Presentación ......Page 9
Introducción ......Page 13
1.1.  Diferentes  opiniones ......Page 14
1.2.1.  La  procedencia  del  libro ......Page 15
1.3.  El  empleo  de  intérpretes ......Page 22
1.4.  Resumen ......Page 25
2. ¿Es  el  coxoh  un  dialecto  del  tzeltal ......Page 26
2.1.  Nombres  calendáricos  de  personas ......Page 27
2.2.  Nombres  geográficos ......Page 28
2.3.  Voces  indígenas  en  el  español  local ......Page 31
2.4.  La  lengua  de  Huitatán ......Page 32
2.5.  Las  lenguas  de  Zapaluta ......Page 35
2.5.1.  Las  licencias  para  curas ......Page 36
2.5.2.  Las^arcialidades  de  Zapaluta ......Page 38
3.1.  Coxoh-chanabal-tojolabal:  ¿extinción  de  etnias  o  sustitu ción  de  nombres ......Page 41
3.2.  ¿Movimientos  migratorios  o  cambios  de  terminología ......Page 44
4.1.  El  periodo  del  obispo  Núñez  de  la  Vega  (1684-1706) ......Page 48
4.2.  Sede  vacante ......Page 52
4.3.  El  periodo  del  obispo  Olivera  (1715-1733) ......Page 54
4.4.1.  El  contexto  de  los  documentos ......Page 56
4.4.2.  Las  lenguas  que  los  clérigos  sabían ......Page 59
4.4.3.  Las  lenguas  que  se  hablaban  en  la  diócesis ......Page 61
4.4.4.  La  situación  en  el  priorato  de  Comitán ......Page 62
4.4.5.  Conclusión ......Page 69
5.  Las  tierras  comunales  de  Comitán ......Page 70
6.  Pantla ......Page 73
6.1.  El  lugar  original ......Page 74
6.2.  Parcialidades  en  Socoltenango ......Page 75
6.3.  Parcialidades  en  Comitán ......Page 77
7.1.  Explicaciones  en  los  siglos  XVIII  y  XIX ......Page 79
7.2.  ¿Cuatro  lenguas  o  nombre  calendárico ......Page 80
8.  Consideraciones  finales ......Page 82
Abreviaturas ......Page 86
Bibliografía ......Page 88
Autores  citados ......Page 96
Introducción ......Page 106
Ambigüedad ......Page 110
“Comunitas” ......Page 112
Enfermedades ......Page 113
Exposición  a  otro  nivel ......Page 114
Resumen ......Page 116
Bibliografía  citada ......Page 124
LA  RANCHERÍA  DE  YOCNAHAB  (primer  libro  de  notas) (Robería  Montagú) ......Page 128
El  mapa  y  la  geografía ......Page 129
Ladinización  en  Yalumá ......Page 132
El  área  habitacional  en  Yalumá ......Page 133
Bilingüismo ......Page 135
Tierras  y  gente ......Page 136
Indumentaria ......Page 137
Información  sobre  Comitán ......Page 140
Decreto  de  autorización  de  la  feria ......Page 141
El  mercado  de  Comitán ......Page 142
Independencia ......Page 143
Yocnahab ......Page 147
El  cementerio  de  Trinitaria ......Page 148
El  mercado  de  Comitán ......Page 149
Organización  de  Yocnahab ......Page 150
El  cementerio  de  Yocnahab ......Page 151
Arqueología ......Page 152
Organización  política ......Page 155
Gobierno ......Page 158
Tenencia  de  la  tierra ......Page 164
La  cosecha ......Page 165
Historia  de  la  aldea ......Page 167
Lenguaje ......Page 169
La  suerte ......Page 170
Tiempo  y  trabajo ......Page 171
La  Revolución ......Page 172
Parentesco  y  costumbres  matrimoniales ......Page 174
El  ciclo  anual ......Page 175
El  arado  de  la  tierra ......Page 177
Rezos ......Page 179
Curación ......Page 180
El  barrio ......Page 182
El  calpul ......Page 183
El  modelado  de  la  olla ......Page 184
Acabado  y  decorado ......Page 186
La  quema ......Page 187
Precios ......Page 188
La  curación ......Page 189
La  escuela ......Page 193
Ovejas ......Page 194
Las  ollas  y  el  viento ......Page 195
Intento  de  violación ......Page 196
Interacción  social ......Page 197
Ideas  sobre  la  alfarería ......Page 200
Formas ......Page 201
Propiedad  y  herencia ......Page 203
Itinerario  cotidiano ......Page 204
Arqueología ......Page 205
Alfarería ......Page 206
El  tesoro  enterrado ......Page 207
Colecta  de  arcilla  y  arena ......Page 209
Las  ovejas ......Page 212
Sueños  y  espantos ......Page 213
Formas  de  las  ollas ......Page 218
Costumbres  matrimoniales ......Page 219
Compadres ......Page 221
El  nacimiento ......Page 222
Yocnahab ......Page 223
Apéndice:  Censo  domiciliario ......Page 226