دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Fredric Jameson
سری:
ISBN (شابک) : 9788446047896
ناشر: Akal
سال نشر:
تعداد صفحات: 356
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 153 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Los antiguos y los posmodernos Sobre la historicidad de las formas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باستان ها و پست مدرن ها درباره تاریخی بودن فرم ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگر، همانطور که اکنون به نظر می رسد بسیاری معتقدند، "همه چیز تغییر کرد" در اوایل دهه 1980، نباید تعجب آور باشد که همین اتفاق برای دیدگاه ما نسبت به گذشته نزدیکتر نیز رخ داده است. تاریخ اخیر - تاریخی که جهان معاصر ریشه های خود را در آن فرو می برد - دیگر قرن نوزدهم نیست، بلکه مدرنیسم قرن بیستم است. بر این اساس، «کلاسیک» جدید ما دیگر از دنیای باستان سرچشمه نمیگیرد، بلکه به مرور زمان به رنسانس و فراتر از آن پیش رفته است، دورههایی که آثار هنری آن اکنون در رابطهای متفاوت با زمان حال تصور میشوند. در این کتاب ابتکاری، نظریهپرداز و منتقد مشهور فردریک جیمسون نشان میدهد که چگونه این دیدگاه به روز شده، دریافت انتقادی روبنس، واگنر یا مالر را تغییر میدهد. این خوانش تازه برای سایر هنرها، به ویژه سینما، موضوع تحلیلی نزدیک به ادبیات نیز محسوب می شود. تلاشها و بررسیها در مورد گرایشها و آزمایشهای هنری معاصر، روی صحنهپردازی نمایشها، حماسههای ملی، داستانهای علمی تخیلی، فرمهای جدید اتخاذ شده توسط مجموعههای تلویزیونی و حتی جدیدترین گرایشهای ادبی آمریکای شمالی، این چشمانداز وسیع از آینده زیباییشناختی را تکمیل میکنند. «خوانشی که به ما امکان میدهد در تعادل کامل عمق متخصص با گمانهزنی جهانیشدن نظریهپرداز فرهنگی را تجربه کنیم». جان اومرا دان، نقد 31
Si, como muchos ahora parecen sostener, «todo cambió» a comienzos de la década de 1980, no debería resultar sorprendente que otro tanto haya ocurrido con nuestra visión del pasado más inmediato. La historia reciente –aquella en la que hunde sus raíces el mundo contemporáneo– ya no es el siglo XIX, sino el modernismo del XX. En consonancia, nuestro nuevo «clasicismo» ya no arranca del mundo antiguo, sino que se ha desplazado en el tiempo hacia adelante, hasta el Renacimiento y más allá, periodos cuyas obras de arte se conciben ahora en distinta relación con el presente. En este innovador libro, el renombrado teórico y crítico Fredric Jameson muestra cómo esta perspectiva reactualizada altera la recepción crítica de Rubens, Wagner o Mahler. Esta renovada lectura se plantea asimismo para otras artes, singularmente el cine, objeto de un análisis más apegado a la literatura. Tentativas y prospecciones sobre las tendencias y experimentos artísticos contemporáneos, sobre la puesta en escena de obras teatrales, las épicas nacionales, la ciencia ficción, las nuevas formas que adoptan las series de televisión e incluso sobre las tendencias literarias norteamericanas más recientes completan esta vasta panorámica del futuro estético. «Una lectura que nos permite experimentar en perfecto equilibrio la profundidad del especialista con la especulación globalizante del teórico cultural.» John O’Meara Dunn, Review 31
PRIMERA PARTE NUESTRO CLASICISMO I. Los cuerpos narrativos: Rubens y la Historia II. Wagner como dramaturgo y como alegorista III. Trascendencia y música de película en Mahler SEGUNDA PARTE EL MODERNISMO TARDÍO EN EL CINE IV. Angelopoulos y la narrativa colectiva V. Historia y elegía en Sokúrov VI. El decálogo a la manera del Decamerón TERCERA PARTE LA ADAPTACIÓN COMO EXPERIMENTO POSMODERNO VII. ¿Eurobasura o Regieoper? VIII. Altman y lo popular nacional, o miserias y totalidad IX. Un Neuromante global X. Realismo y utopía en The Wire XI. Los relojes de Dresde. XII. Socialismos contrafácticos XIII. Ese secretillo inconfesable