دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rob Nixon
سری:
ISBN (شابک) : 0195067177, 9781423764403
ناشر:
سال نشر: 1992
تعداد صفحات: 240
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 13 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب London Calling: V.S. Naipaul, Postcolonial Mandarin به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب لندن تماس: V.S. نایپل، ماندارین پسااستعماری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در مقابل. نایپل بهعنوان شیرخوارترین واسطه ادبی بین تجربه جهان اول و سوم است و معمولاً بهعنوان دارای اقتدار منحصربهفردی در موضوع روابط بینفرهنگی در دوران پسااستعماری تلقی میشود. نیکسون در مخالفت با این قرائت متعارف از آثارش، استدلال میکند که نایپل چیزی بیش از صرفاً یک نویسنده تأثیرگذار است. او به یک نهاد قهقرایی غربی تبدیل شده است که مجموعهای از ارزشها را بیان میکند که منافع سیاسی و شیوههای نمایندگی را تداوم میبخشد که منشأ آنها در عصر امپراتوری عالی است. نیکسون از سفرنامه نایپل برای بررسی موضوعات نظری اصلی که توسط بازنمایی میان فرهنگی در امتداد خطوط کلان شهر-حومه مطرح می شود، استفاده می کند. او با ارجاع به نظریههای اقتصادی وابستگی، دیدگاهی را که توسط نایپل رایج شده بود، از تقسیم جهان پسااستعماری بین کشورهای تقلیدی و انگلی جهان سوم از یک سو و، از سوی دیگر، جوامع خلاق غرب، نقد میکند.
V.S. Naipaul stands as the most lionized literary mediator between First and Third World experience and is ordinarily viewed as possessing a unique authority on the subject of cross-cultural relations in the post-colonial era. In contesting this orthodox reading of his work, Nixon argues that Naipaul is more than simply an unduly influential writer. He has become a regressive Western institution, articulating a set of values that perpetuates political interests and representational modes that have their origin in the high imperial age. Nixon uses Naipaul's travel writing to probe the core theoretical issues raised by cross-cultural representation along metropolitan-periphery lines. With reference to economic theories of dependency, he critiques the vision, popularized by Naipaul, of the post-colonial world as divided between mimic and parasitic Third World nations on the one hand and, on the other, the benignly creative societies of the West.